第17课 屈原（教学课件）-【帮课堂】2023-2024学年九年级语文下册同步学与练（统编版）

《屈原》 郭沫若 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。那么你知道端午节的由来吗？ 1.把握人物的情感及人物的性格特点。 2.赏析文中所运用的修辞手法、象征写作手法，体会其表达效果。 学习目标 . 戏剧知识介绍 戏剧是一种综合的舞台艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象，揭示社会矛盾，反映现实生活. 戏剧种类: 按艺术表现形式来分,可分为话剧、歌剧舞剧、戏曲等。 按篇幅长短来分,可分为独幕剧、多幕剧。按作品类型来分，可分为悲剧、喜剧、正剧。 按题材内容来分，可分为历史剧、现代剧、寓言剧、儿童剧等，戏剧的舞台说明: 写在每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字。 内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。 郭沫若 （1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。四川乐山人。 诗集《女神》（1921）、《星空》 漂流三部曲：《歧路》、《炼狱》、《十字架》； 历史剧 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》《卓文君》、《王昭君》、《虎符》、《蔡文姬》 作者简介 屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦。后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汩(mì)罗江而死。 雷霆 （ ） 污秽（ ） 犀利 （ ） 鞭挞（ ） 罪孽 （ ） 鞺鞳（ 　 ） 徘徊 （ 　 ） 稽首（ ） 睥睨 （　　） 诡谲(jué) 瘦削（xuē） 非难(nàn) 哗（huά）众取宠 虐（nüè）待 tíng huì xī tà niè tāng tà pái huái qǐ pì 字 词 积 累 内容简介 本文节选自《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具,颈上系着长链,披发，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼雷鸣,看着闪电劈空，感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火样燃烧起来，铸成了这大气磅礴动人心魄的独白一《雷电颂》。它是屈原斗争精神最集中最突出的表现。 1.“橘颂” 2.“受诬” 全剧分为五幕 3.“招魂” 4.“被囚” 5.“雷电颂” 课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。剧情梗概见课本。 理清情节结构 第一部分:靳尚和郑詹尹密谋毒死屈原。 南后首的楚国的奸佞nìng们，对屈原恨之人骨，必欲置其于死地而后快。他们排挤、打击、诬陷屈原还不够，还要在肉体上消灭他，暴露了他们的凶狠、残忍、毒辣的嘴脸。他们的阴谋也把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。 第 二部分:屈原的内心独白。 屈原忠君爱国却蒙受不白之冤，内心激愤、充满怒火，面对黑暗现实，面对风、雷、电，他对神灵、对命运提出疑问。他渴求光明，怒斥黑暗，表现出他忠贞不屈、正气浩然的英勇悲壮的形象。 人物形象简析 屈原 正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明,蔑视鬼神,鞭挞切污秽,誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风、雷、电的呼唤和歌页,表现了他横扫~切邪恶的顽强战斗精神。虽桎楷加身,但不不挠,浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战土的形象。       郑詹尹        邪恶的化身，可言卑鄙、狡诈、胆怯。是朝廷中奸佞的帮凶，毫无义和忠贞。他开始对毒死屈原有疑问，不是同情屈原，是怕“惹出乱子”，舍不得他的庙宇;他再三引诱屈原喝下毒酒，装出一副伪善面目,甚至假惺惺地诅咒自己的女儿郑袖:做不事又内心胆怯，送毒酒又心虚地问屈原“该不会疑心这酒里有的吧”。这个邪恶的帮凶最后也没有得到好下场。    合 作 探 究 文中作者将很多的事物赋予了其他的含义。请同学们归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？