《乡土中国》之《男女有别》课件21张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

你如何回答以下问题？ 在小说《百合花》中，通讯员小战士与“我”同行，为何要与“我”保持“几丈远”的距离？关于这一点，原文解说道：“我晓得这一定又因为我是个女同志。”你如何理解这个情节？ 在小说《哦，香雪》中，凤娇对“说北京话的列车员”的感情如何理解？ 在小说《红楼梦》中，林黛玉和贾宝玉共读的《西厢记》，为什么在当时是禁书，甚至《红楼梦》在清代也是禁书？ 《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”中贾母点评古代的才子佳人小说说： “这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编得连个影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐，必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝色佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终生大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得佳人。比如男人满腹文章去做贼，难道那王法看他是才子，就不如贼情一案不成？可知那编书的自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便自告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？” 但是这样的套路故事为什么经久不衰，甚至在现在也很受欢迎？ 贾母究竟在吐槽什么？如何理解红楼梦中的“金石良缘”和“木石前盟？” 钗头凤 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！ 为何陆母要拆散陆游和唐婉的婚姻？ 为什么我们的家长、老师一听说学生谈恋爱，他们的本能反应就是不能让他们谈？ 为什么我国的父母总热衷于给孩子选择“稳定”的工作？在孩子大学毕业后热衷于催孩子相亲恋爱结婚生子？ “情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” ------------汤显祖 在当时是离经叛道，在清代《牡丹亭》成为了禁书。 根据以下概括，自主阅读第七章，注意批注圈画 重要概念 男女有别：男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，不向对方希望心理上契合。 男女求同：男女结合不仅仅是为了生育这个社会事业，而且是为了感情的契合。 感情定向：文化所规定个人感情可以发展的方向。 亚普罗式的文化：这种文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。 浮士德式的文化：这种文化把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义；把前途看成无尽的创造过程，不断的变；恋爱是一项探险，是对未知的摸索，恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。 男女有别的原则 一、生理上的隔绝 男女“七岁不同席” 男女授受不亲，礼与？孟子曰：“礼也。” ——《孟子·离娄上》 “大门不出，二门不迈” 二、心理上的隔绝 男女只在行为上，按照一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业，彼此并不要求对方心理上的融洽与理解。 相敬如宾 女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。 三、早婚制 四、外婚制和同姓不婚制度 嫁出去的女儿泼出去的水 女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。 ——《勾践灭吴》 同村不能结婚 同姓不能结婚 合两姓之好 结秦晋之好 缓和矛盾，利于稳定 违背人伦 叁 乡土中国要有一种稳定的事业社群的结构，必然要求不能把婚姻寄托在变化多端的爱情激情上。而是要求夫妻间，像好朋友一样，成为生活的搭档。 ——《乡土中国》 男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生。 ——《礼记》 男女有别这一原则首先是要尽可能促成和保证稳定的婚姻家庭关