江西省部分学校2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题

( 1 ) 2023~2024学年度第一学期月考考试 高二语文试题 姓名： 分数： 卷I（阅读题） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：国家主席习近平强调，不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步做出了重大贡献。 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。要坚持美人之美、美美与共。每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的。人们对美好事物的向往，是任何力量都无法阻挡的！各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为他国文明发展创造条件，让世界文明百花园群芳竞艳。 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，惠民利民、安民富民是中华文明鲜明的价值导向，革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质，道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。 今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国、世界之中国。未来之中国，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。 （摘编自习近平《从延续民族文化血脉中开拓前进 推进各种文明交流交融互学互鉴》及习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲《深化文明交流互鉴 共建亚洲命运共同体）》） 材料二：哈佛大学研究教授杜维明称，儒家思想是一种精神性很强的人文主义，其倡导的包容、平等，正是不同文化间交流对话的基础和中介。 他认为儒家的金科玉律“己所不欲，勿施于人”不同于西方文明中“你想人家怎样待你，你也要怎样待人”的为人准则。前者以对等精神作为交流的前提条件，抱着开放和接受的态度去听取别的声音。而后者坚持自己认为好的东西一定对别人也好。自信加上自我正确的心理，常易成为人类沟通的抑制性因素。“如果被注入劝导、说服甚至转化别人的热情，就会产生相反效果，使对话变成一场灾难。” 杜维明阐释说，儒家的价值导向是专注于现世，倡导敬畏上天的创造力和无穷的宇宙改造力，同时也倡导人的主观作用，因为“人能弘道，非道弘人”。作为宇宙改造的参与者和进化过程的共同创造者，儒家文化认为人有义务去实现上天在人间的创造力。 儒家文化认为，对他人持开放态度，是人类互动的思想方法基础。没有宽容，便不会有对话。宽容要求有谨严的自我意识，别人的存在不是威胁而是机会。人们需要积极承认他人的存在体现了内在价值，即他或她的独立、自主、完全。尊严是既有现实，不可能被否认、拒绝或因主观愿望而消亡。持这种认识，才能从内心深处产生出尊重感。 （摘编自邹瑞玥《儒学家杜维明：儒学传统是文明对话的中介》） 材料三：从世界观的层面看，“文明冲突论”错误的根源是用西方排他性、对抗性、集团性的思维方式来看当代世界，这就使亨廷顿看不到后冷战时代建构开放包容、互利共赢、结伴不结盟的新型国际关系的历史大势。全球化时代，任何一场国际冲突都将是世界的灾难。因此，时代赋予理论家的使命应该是化解冲突，而不是建构更大的冲突，只有这样才能发挥“行其德而四方得遂长焉”的作用。 在西方历史上，曾多次出现以认同为基础的国际冲突。亨廷顿认为，后冷战时代各国都面临着“找到敌人”的任务，因为“如果没有真正的敌人，也就没有真正的朋友。除非我们憎恨非我族类，我们便不可能爱我族类”。这种对抗性的思维方式与新时代中国外交所承袭的“中国智慧”是格格不入的。有学者认为，中国古代的“天下观”与西方一神教的世界观是截然不同的。“如果找不到异已或者敌人，西方政治就好像失去了风向标，甚至失去了激情和动力。” 后冷战时代，经济全球化和世界多极化已成大势所趋。对习惯其霸权地位的西方国家而言这肯定是需要适应和习惯的变化。亨廷顿看