【消灭易错】《中国古代史》选择题50题专练-备战2024年高考历史考试易错题（新高考专用）

中国古代史（选择题50题专练） 1．如表反映出我国早期文明 地区 文化遗存 文化特色 距今约7000前~5000年前 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器，种植粟 长江下游 河姆渡文化 种植水稻，养蚕缫丝 距今约5000年前 黄河流域 龙山文化 黑陶 辽河上游 红山文化 精美玉器 A．领先世界其他文明 B．水平低下但发展迅速 C．相互隔绝没有交流 D．多地起源又各具特色 2．下面是距今大约5000年前后几支重要的中华文明考古学文化分布图。这可用来说明，古代中华文明 A．主体集中分布于长江流域 B．奠定中国统一多民族封建国家的基础 C．具有明显同源一体的特征 D．源于自成一体且多元复杂的地理环境 3．周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制 A．家国同构的政治结构 B．森严的等级制度特征 C．权力分散未能形成中央集权 D．分权与制衡的原则 4．如表是中国新石器时代部分文化遗址的考古发现，依据表中信息可以确认的是 遗址名称 所在区域 考古发现 湖北天门石家河遗址 长江中游地区 大型祭祀遗址、大量精美玉器、大批量生产的红陶杯等 红山牛河梁遗址 东北地区 祭坛、女神庙、积石冢群、大量精美玉器、彩陶筒形器等 良渚遗址 江浙地区 祭祀中心、积石冢、墓地、黑皮陶为主的陶器、大量多形制的石器和玉器等 陕西神木石峁遗址 黄土高原北部 数以万计的玉器、骨器、陶器，城门遗迹、宫殿区等 A．中华文明具有一体多元特点 B．中国已经出现早期国家形态 C．各区域间有直接的文化交流 D．当时的阶级分化已日益明显 5．古时之公田称“籍田”，借民力之意。西周康王时，《令鼎》铭载“王大籍农于淇田”。每至春耕时，天子会率职官与诸侯在公田上举行“籍礼”，并以籍田之出产供奉宗庙。这反映了西周时期 A．土地共有同耕 B．小农经济兴起 C．宗法制度确立 D．井田制度强化 6．春秋战国时期，“士”阶层崛起，出现以下几种“士”的类型。这反映出 类型 特点 纵横捭阖之策士 以三寸不烂之舌游说人主，议论古今，陈说厉害，上为国家排忧解难，下为自己博取富贵 著书立说之学士 围绕着各种尖锐复杂的社会问题，众多的学识渊博之士，展开了潡烈的论辩，他们聚徒讲学，著书立说 使气任性之侠士 讲义气，重诺言，济人危难，不惜舍身 鸡鸣狗盗之食客 投身寄食于达官贵人门下，以求免于饥寒之苦，甚至不乏施展身手的机会 A．百家争鸣促进士人著书立说 B．尊贤养士强化了各国诸侯权威 C．士阶层积极奋进的时代风貌 D．学术繁荣推动了思想观念融合 7．孔子认为，先王按土地的肥瘠分配土地，按照劳力的强弱征收田赋⋯⋯按照利润和财产征收商税；“任力以夫，而议其老幼。于是乎有鳏、寡、孤、疾，有军旅之出则征之，无则已……先王以为是。”据此可知，孔子 A．代表了下层百姓的利益 B．倡导敬天保民的治国理念 C．意在恢复西周礼乐制度 D．主张赋役征收应注重实际 8．在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“我”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期 A．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 B．实现国家统一成为社会的共识 C．血缘成为维系政治认同的纽带 D．种族和文化认同观念已经出现 9．有学者说：“战国七雄疆域已经连成一片，关防已经得到重视，人口已经‘编户’‘著地’，国君已经‘自主自决’，律令体系逐渐成形，官僚机构也略具规模。”于是，“天下”一词的使用频度大大增加。该学者意在说明，战国时期 A．宗法分封制的影响已经消除 B．社会转型的特征日益明显 C．经济交流导致政治制度变化 D．民族间文化认同逐步形成 10．如表是秦朝实行的两种土地制度的概况。这两种土地制度的推行 制度 途径 内容 授田制 由国家，直接向农民授田。 农民本身只拥有土地的使用权，并且具有一定的期限，土地仍然是国家所有。 赐田制 通过军功受爵。 农民对土地拥有所有权，可以世袭子孙。 A．有利于推动封建经济的发展 B．促使国家统一的实现 C．打击了门阀士族的经济势力 D．抑制了土地兼并现象 11．下表所示为不同著作中关于秦朝的言论。这些言论意在说明秦朝 言论 出处 明法度,定律令,皆以始皇起 司马迁《史记》 秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也……然而公天下之端自秦始 柳宗元《封建论》 三代至秦,浑沌之再辟者也,其创制立法,至今守之以为利,史称其“得圣人之威” 黄宗羲《明文海》 A．以法家思想治理国家 B．注重政治制度的革新 C