25 古人谈读书（课件）-统编版语文五年级上册

25 古人谈读书 书山有路勤为径，（ ）。 书读百遍，（ ）。 读万卷书，（ ）。 发奋识遍天下字，（ ）。 学海无涯苦作舟 而义自见 行万里路 立志读尽人间书 诵读经典 这些名言都和读书有关。我国古代的大文豪苏东坡，对读书也有自己的感受。 旧书不厌百回读， 熟读深思子自知。 ——[宋]苏轼 古人喜欢读书，经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后人参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇课文，去看看古人是如何对待读书、学习的。 课题导入 这一课由两个部分组成，第一部分出自《论语》，记录了孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习第一部分，从中获取读书和学习的营养。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子们的言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家，他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。 初读课文 听老师朗读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。 自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》 zhì 一 chǐ 我会读 zhì 书写指导： “耳”要窄，第二个竖要长；“止”右竖要长，注意中间有一短横。 我会写 书写指导： “母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。 我会写 再读课文，注意读准字音，读出节奏，想一想课文写了什么。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》 本文讲了古人对读书的看法。 默读课文，结合注释，用自己的话说说每句话的大意。 品读释疑 知之为知之，不知为不知，是知也。 同“智”，智慧。 知 知 知 知 知 不一样，最后一个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思都是知道。 这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？ 知道。 知之为知之，不知为不知，是知也。 知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是智慧。 你怎么理解这句话？ 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” ——《论语·为政》 你能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解吗？ 数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。 可我还是有几个步骤不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想蒙混过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真地给我讲了一遍，这下我弄明白了解答这道题的全过程。 敏而好学，不耻下问。 敏：此处指聪敏。 好：喜好。 耻：以……为耻。 下问：向地位、学问不如自己的人请教。 敏而好学，不耻下问。 要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。 你怎么理解这句话？ 子贡问曰：“孔文子，何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ——《论语·公冶长》 真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位地汲取知识的营养。 你能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解吗？ 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 默：默默。 识：读“zhì”，记住。 厌：满足。 诲：教诲。 孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。 你怎么理解这句话？ 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。” ——《论语·述而》 “学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它对中国古代教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传这一教育学说。 回顾刚才所学知识，说说理解文言文有哪些方法，试着运用这些方法理解课文后三句话。 主要通过注释、结合上下文和生活经验来理解句子的意思，然后读出自己的理解和感悟。 提示： 注意文言文有些词语与现代汉语读音和常用义不太一样，这就需要读注释或查阅相关资料。 我非生而知之者