16-2《登泰山记》课件35张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

编版高中语文教材 必修 上册 登 泰 山 记 姚鼐 姚鼐 姚鼐 “典要凝括。具此神力，方许作大文。世多有登岳，辄作，读此当为搁笔。” ——清.王先谦 不喜欢29人 局部喜欢：15人 喜欢：6人 单调，枯燥，感觉在读文字版地图， 没有明显的情感或哲理 《登泰山记》的“神力”是否被夸大了？ 任 务 一 始循以入，读一读： 朗读文中喜欢语句、语段， 说一说喜欢的理由 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 文字版“航拍” 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅（xià ），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 山多石而少土；石苍黑色，多平方而少圜。少杂树而多松，松生于石罅（xià ），其上皆平顶。有冰雪，无瀑水，亦无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 简洁明快 古朴刚劲 节奏铿锵 砌石为磴，探一探 姚鼐是什么时候登的泰山？ 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 姚鼐，你骗人 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 乾隆三十九年（1774），姚鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶。 任务二 正值壮年，并非仕途受挫，为什么选择辞官？ 既不顺路，又难登攀， 为什么选择登泰山？ 非春秋假日，不归家团圆，为什么选择这一天？ 姚鼐前半生 1732年，生于安庆府桐城一个官宦书香之家。 1750年，18岁，考中江南乡试 1752年，20岁，与朱孝纯结识 11757年，姚鼐第四次参加礼部会试又不第。 1763年，31岁，中试，殿试名列二甲，开始八年仕途。 1770年，38岁，姚鼐充任湖南乡试副考官。 1772年，40岁，姚鼐升任刑部郎中。刑法严苛的社会现实，与其实施仁政的政治理想发生冲突。 1773年，41岁，清廷开四库全书馆，被荐入馆充纂修官，与同僚有着不同旨趣的学术宗尚。 1774年秋，42岁《四库全书》修成，鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。朝廷动以高官厚禄，均被辞却。 姚鼐后半生 1774年冬（乾隆三十九年）登泰山 1776年（乾隆四十二年），选择了著书立说和讲学之路。先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院、梅花书院，致力于教育，弟子遍及南方各省。 1815年10月15日，姚鼐病逝于南京钟山书院，门人百余名共同为其治丧，归葬桐城杨树湾，享年八十四岁。 教出了一大批名震文坛的弟子。在他和后学的推动下，桐城派在雍正乾隆时期达到鼎盛，影响了整个清代的文化和教育，是中国古文最后一个重要流派。 泰山与儒家 泰山与孔子 泰山对儒教的推崇是至高无上的，泰山中路登山的起点是“孔子登临处”，“登临处”周围是各路大神之庙。泰山玉皇顶建有孔子庙，孔子庙与玉皇大帝庙等高等规，孔子与天帝同规格祭祀，孔子在泰山众神中享有独一无二的尊崇。 “泰山”“泰安”的名字都来自孔子。泰山上古名“岱宗”、“大山”“景山”“岱”“嵩山”。孔子作《易传》给泰卦“上善若水”的功能后名泰山。 泰山“真龙天子”的功能来自孔子。孔子为《易·震卦》作《传》给了泰山出“真龙天子”的功能。孔子的“名山大川纲纪天下”之说赋泰山国山之尊。 孔子“苛政猛于虎”的观点在泰山提出，赋泰山“仁”的文化内涵，以及包容万物，纳吉赐福的“仁”的特质。 孔子最早的“杏坛设教”就在泰山。 “登泰山而小天下”成为泰山文化的精神坐标。 正值壮年，并非仕途受挫，为什么选择辞官？ 既不顺路，又难登攀， 为什么选择登泰山？ 非春秋假日，不