第16课 国家出路的探索与列强侵略的加剧 课件 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第16课 国家出路的探索 与列强侵略的加剧 1 两条线索 线索一：列强侵华、民族危机不断加深 线索二：各阶级的救亡图存运动 1840-1842 鸦片战争 1856-1860 第二次鸦片战争 1894-1895 甲午中日战争 1900-1901 八国联军侵华战争 19C60S-90S边疆危机 地主阶级 抵抗派 “师夷长技以制夷” 地主阶级洋务派 洋务运动 农民阶级 太平天国运动 资产阶级维新派 戊戌维新运动 农民阶级 义和团运动 2 太平天国运动 壹 天国梦的开始 我叫王顺，广西桂平人.皇历翻到了道光29年（1850年），庄稼到了收获季节，却迎来瓢泼大雨，连续十几天了，看来这庄稼又要绝收了。这两年旱灾、虫灾不断，日子越来越难:老婆以前还能织布补贴家用，但这几年自从洋布出现，手织布卖不出去了，就一直呆在家里。爷爷留下的9亩地现在只剩不到两亩，还租种了张元外家10亩地。一家四口粮食不够吃，都快揭不开锅了。政府最近还一直加税加租，该怎么办呢？ 这日子过不下去了，于是和老婆商量，一起加入了洪秀全的“拜上帝会”。教徒们都比较穷，我们就互相接济着过日子。我们一直宣扬着要建立一个人间天国。后来我就一直想，我怎么会走上这条道呢？但不可否认的是，我开始了我的天国梦！ 直接原因：两广地区自然灾害连年不断。 外部原因：外国资本主义侵略激化民族矛盾 根本原因：腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾的激化 组织基础：洪秀全受基督教影响，创办拜上帝会 经济原因：自然经济逐步解体，家庭手工业衰落，农民收入减半。 1、背景 主观原因：洪秀全创立拜上帝教 早在19世纪40年代，多次科举不中的洪秀全受西方传教士小册子的影响创立拜上帝教。为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章，对农民产生了极大的吸引力。拜上帝教组织不断壮大，起义一触即发。 金田 永安 天京 武昌 天津 长沙 天京变乱 天京陷落 北伐 西征 花县 2、天国之路——过程 金田起义 1851.1.11 永安建制 定都天京 1853.3 北伐、西征 军事全盛 天京变乱 1856年 重建 领导核心 防御战 天京陷落 1864年 颁布《天朝田亩制度》 洪仁玕 《资政新篇》 6 一、太平天国运动 《天朝田亩制度》书影 内容： 提出了“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的主张，否定了封建地主土地所有制，反映了农民追求社会财富平均的理想。 评价： 革命性：否定了封建地主土地所有制，反映了农民追求社会财富平均的理想。 空想性：绝对平均主义成为无法实现的空想。 落后性：把小农经济作为追求目标，未超越封建主义范畴。 材料：凡分田，照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等……凡天下田，天下人同耕……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖也。产品分配，根据“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。……人人不受私，物物归上主。 ——《天朝田亩制度》 3. 纲领 （1）《天朝田亩制度》1853年 提出了新的社会经济政策，试图回答农民革命应当向何处去的问题。 内容： 评价： ①进步性：中国人最早提出的发展资本主义的方案，具有鲜明的资本主义色彩，顺应了社会发展潮流。 ②局限性：未反映农民最迫切的愿望和要求；缺乏实现的必要条件。 3. 纲领 （2）《资政新篇》1859年 《资政新篇》 政治：主张中央集权，反对结党营私，提倡广开言路。 经济：效仿西方资本主义，发展工矿、交通、邮政、金融、水利等事业；准许私人开办工业，奖励科技发明。 社会：兴办学馆，建立医院，设立社会福利机构。 外交：中外自由通商，平等往来。 《天朝田亩制度》 《资政新篇》 相同点 ③未能实施 不同点 经济主张 平均主义，小农经济 承认贫富差距，资本主义 群众基础 群众基础广泛 没有群众基础 目的：推翻清朝统治，巩固政权——革命性 局限性：空想，均未能实施 平均主义，小农经济 承认贫富差距，资本主义 群众基础广泛 没有群众基础 封建残余：宗法等级制 领导集团内讧，天国实力大损 天王 东王 西王 南王 北王 翼王 “万岁” “九千岁” “八千岁” “七千岁” “六千岁” “五千岁” 洪秀全 猜忌 内 斗 “1856年，太平天国领导集团发生内讧，杨秀清、韦昌辉图谋不轨被杀，石达开出走，太平天国在政治、军事上开始衰落。” ——《中外历史纲要（上）》 不先进 不团结 4、太平天国失败的原因 10 4、太平天国失败的原因 材料一 太平天国北伐西征并举。北伐军一直打到天津郊区，震动京师。清政府急忙从各地调集