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高中历史第六单元测试
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
1.如图为公元前8-12世纪希腊医神阿斯克勒庇俄斯神庙墙壁上绘有两个吸杯。古希腊的医者希波克拉底(公元前460~前370)认为人体内有血液、黏液、黄胆、黑胆四种体液,某种体液过多时就会致病,故需要将其从人体内吸出。这反映( )
A.古希腊借鉴中国拔罐技术 B.古希腊医学结合神话传说
C.古希腊医学理论趋向科学 D.古希腊医学充满神秘色彩
2.公元前5世纪,雅典暴发瘟疫,且出现饥荒,造成大量死亡。时人认为这是神灵对人类的惩罚,修昔底德则认为瘟疫源于埃塞俄比亚,是通过海洋传播而来的,而伯利克里的错误政策又使雅典城内人满为患,空气污染严重,导致瘟疫大规模暴发。据此可知,修昔底德( )
A.强调个性自由 B.具有理性精神
C.反对直接民主 D.集文化之大成
3.王延庆《瘟疫与西罗马帝国的衰亡》一文认为,罗马历史上有三次大瘟疫——塔西佗《编年史》记载的公元65年大瘟疫、公元2世纪中后期的“安东尼瘟疫”(又称“盖伦医生疫病”)和公元250年的西普里安瘟疫。当然,除了这三次大的瘟疫外,还有诸多其他瘟疫发生。这些周期性爆发的瘟疫对罗马帝国的影响是全方位的。以下说法不正确的是( )
A.瘟疫也是导致其衰亡的重要因素之一
B.瘟疫导致罗马帝国人口大量减少
C.瘟疫是罗马帝国衰亡的最主要原因
D.瘟疫导致了罗马帝国经济的衰退
4.1348年至1353年间,黑死病肆虐欧洲,薄伽丘因创作《十日谈》成为公认的文艺复兴运动的最早代表人物。这部作品的开头就描述这场瘟疫,尸体横陈,十室九空。浩劫中,有10个青年男女侥幸未染病魔,外逃到乡间,唱歌跳舞逍遥自在,并讲了一百个故事。由此可知( )
A.灾难催生思想解放 B.瘟疫促进医学进步
C.天灾阻碍社会发展 D.疫病增强人体免疫
5.“这场瘟疫(黑死病)极大地冲击了人们的精神生活,使救会失去了精神上的权威,失去了人们的支持。许多人的信仰发生了动摇和变化,人们把目光从对天国的期许转向了对现世的关注”。据此可知,这次瘟疫( )
A.有利于人文主义思想的复兴 B.摧毁了天主教会的精神独裁
C.推动了近代医疗体系的建立 D.导致了欧洲向近代社会转型
6.14世纪,面对黑死病的大流行,时人雅科迈认为腐坏的空气被吸入人体,会损害器官;戈恩提勒指出病人呼出的气体带有致病的“种子”;瓦勒斯库斯则强调病人呼出的气体会污染空气。这些认识( )
A.科学地揭示了疫病成因 B.为隔离传染源提供了学理依据
C.扼制了疫病大规模传播 D.改变了人类对细菌的无知状态
7.15世纪以前,天花病主要爆发于欧亚大陆、西非、北非及一些毗邻地区。16—18世纪,每隔十几年,美洲就会爆发一次大规模的天花病,感染者死亡率高达25%—30%。这一现象告诉我们 ( )
A.美洲人的卫生观念薄弱 B.疫病需要人类共同应对
C.世界联系加强弊大于利 D.早期殖民主义罪恶累累
8.苏轼任杭州知州时,当地发生瘟疫,他创建“安乐坊”收治患者,医好大量病人,得到朝廷的认可,继而买田收租、以租金维持安乐坊的日常支出。后来,北宋朝廷在各地设置类似机构,并大量为穷人治病。据此可知当时( )
A.地方政府享有很大的自主权 B.确立了中医治疗学基础
C.政府重视对民众的医疗救助 D.存在着尖锐的社会矛盾
9.清军入关之初深受天花迫害,康熙时期设立“查痘章京”职, 专门为八旗的痘疹作防疫检查。康熙皇帝还亲自研究天花,并大力推广种痘预防天花,“今边外四十九旗及喀尔喀诸藩,俱命种痘。”由此可知( )
A.牛痘接种在康熙年间已推广 B.清朝疫病防治体系建立完善
C.疫病防治中隐含了民族歧视 D.疫病防治关乎古代国家治理
10.罗马法规定:“如果从某处向人们经常通行或逗留之地投掷或倒泼某物,针对居住在那里之人,我将给予双倍于他所造成的损害之诉。”这表明当时罗马人( )
①已具有较强的公民意识 ②对城市卫生有管理要求
③强调私有财产的合法性 ④注重维护社会公共利益
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.有学者谈到,中国在公元后的两个世纪里多次出现遍传南北的大瘟疫,死人无数。在此背景下,终于出现了“实为中国医学史上划时代的作品”。这部作品应该是( )
A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》 C.《千金方》 D.《唐本草》
12.孙思邈秉承《素问》中“圣人不治已病治未病”的原则,认为疫病的发生“斯盖造化必然之理,不得无之”,但“能以道御之”,疫病虽必然会发生,但可以预防,如屠苏酒方,由大黄、白术、桔梗、蜀椒等药物组成,有“辟邪气,令人不染温病