15.《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》理解性默写练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

高中语文必修下册第15课理解性默写练习 班级 考号 姓名 总分 《答司马谏议书》 1. 在《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是: , 。2.在《答司马谏议书》中,王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左,是因为“ ”。 3. 在《答司马谏议书》中,王安石强调自己虽想解释,但对方终究不会考虑自己建议的句子是: , 。 4. 王安石在《答司马谏议书》中说,和司马光议事每不合,主要是政见和方法不同的原因,因此简略地写回信,不再辩解,但是又因为“ , , ”,希望司马光原谅他。 5. 在《答司马谏议书》中,王安石认为有学识的读书人所争论的内容是: , , , 。 6. 在《答司马谏议书》中,王安石认为“ ”,特别注重名义和实际(是否相符)。如果“ ””,那么天下的大道理也就清楚了。7.《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理“ , ”,为下文的“正名”提供推理前提。 8.在《答司马谏议书》中,王安石用“ , , ”一句概括了司马光对自己的指责,一一作出解释。 9 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“生事”罪名加以反驳的三句是: , , 。 10.在《答司马谏议书》中,王安石为自己辩护,他说受命于人主,为朝廷定法度,不能算是侵夺官员的职权,然后他又接着说,“ , , ”,否定了“生事”之说。 11. 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是: , 。 12. 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”罪名加以反驳的三句是: , , 。 13.司马光指责王安石“拒谏”,王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“ , 。”两句,说这样不叫“拒谏”。 14. 在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“侵官”罪名加以反驳的四句是: , , , 。15. “ , , 。”,将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上,“侵官”之说便不攻自破。 16. 在《答司马谏议书》中,王安石用“ , , ”三句将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法。 17.《答司马谏议书》中,王安石指出决定进行变法是“ ”,出于皇帝的意旨;新法的制定是“ ”,经过朝廷的认真讨论而订立;然后再“ ”,交付具体主管部门去执行。这一“受”、一“议”、一“授”,将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上,“侵官”之说便不攻自破。 18.在《答司马谏议书》中,王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对, 不只是朝廷士大夫反对的句子是: , , 。 19.在《答司马谏议书》中写到,盘庚迁都之时,虽然“ ”,且“ ”,但他并不是因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。 20. 在《答司马谏议书》中,表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是: , 。 21.作者重置因果关系,对“怨诽”的来历作了一针见血的分析:“ , ”。 22.《答司马谏议书》中,“ , ”两句,作者从人性的惰怠及士大夫随波逐流的惯性的角度,分析了反对者“汹汹然”的根源。 23.《答司马谏议书》中,王安石以“ ”揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。 24. 在《答司马谏议书》中,从“ , ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 25.面对保守派的指责,作者说道:“ ”。“如曰今日当一切不事事, , ”,字里行间透露出会坚定自己的决心。 26.在《答司马谏议书》中,王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“ ”,而“ ”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。 27.《答司马谏议书》中“ , ,是而不见可悔故也”表现出王安石坚持改革,不为流言俗语所动的决心。 28. 在《答司马谏议书》中,作者举盘庚迁都的历史事件,面对群起怨恨的百姓盘庚是如何做的: , , 。 29. 在《答司马谏议书》中,“ , ”,可以说是王安石的行事准则, 也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。 30.《答司马谏议书》中,“ , ”两句,王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则:三思而后行,确认正确,无怨无悔。 31. 在《答司马谏议书》中,作者表达虽无缘见面,但对司马光充满了仰慕之情的两句是: , 。 32. 在《答司马谏议书》中,作者认为如果对方指责自己在位时间长,却不能帮助君王福泽百姓,这种失误他是承认的句子是: , , , 。 33. 在《答司马谏议书》中,王安石在文章最后正面表明态度: “ , , 。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒, 一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质, 直刺对方要害。 34.最后作者却欲擒故纵,先让开一步,说如果对方是责备自己