古诗词诵读《无衣》课件16张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

忘轻生死 与子同仇 ——《无衣》 《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。 内容:风、雅、颂 形式:赋、比、兴 手法:四言为主, 重章叠唱。 风 雅 颂 赋 比 兴 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 敷陈其事而直言之 以彼物比此物 先言他物以引起所咏之辞 《诗经》十五国风之一,共十篇,为秦地民歌。秦,古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部,包括西汉水流域大部),东周初,因秦襄公护送周平王东迁有功,开始列为诸侯,改建都于雍(今陕西凤翔),自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公(死于前六二二年)的一百五、六十年间。 秦 风 《无衣》创作背景 公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗, 统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机 勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于 是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看国土遭 到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召, 保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的,是秦国人 民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 活动一:诵读全诗,把握其势 岂曰无衣?与子同袍。 王于兴师,修我戈矛,与子同仇。 岂曰无衣?与子同泽。 王于兴师,修我矛戟,与子偕作。 岂曰无衣?与子同裳。 王于兴师,修我甲兵,与子偕行。 朗读诗歌,要求: 读准字音,把握节奏,注意语调,读出感情。 岂曰/无衣?与子/同袍。 ——反问语气 ——肯定语气 (稍停) 王于/兴师,修我/戈矛,与子/同仇。 (快连) (稍停) (感叹语气) 这是一首战歌,所以,诵读这首诗,该读出激昂慷慨的气势。 例: 诵读节拍、语气、语调 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行! 袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。 王于兴师:于,句中助词,兴师,起兵,意思是周王出兵打仗。 泽:同“襗”,贴身穿的衣服。 偕作:共同行动。 裳:下衣,这里指战裙。 甲兵:铠甲与兵器。 偕行:一起前进。 活动二:疏通全诗,理解其意。 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行! 怎么能说没有衣服穿呢?我的长袍跟你共享。 周王出兵打仗,修好我们的戈与矛,我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢?我贴身穿的衣服跟你共享。 周王出兵打仗,修好我们的矛和戟,我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢?我的下衣跟你共享。 周王出兵打仗,修好我们的铠甲和兵器,我跟你共同奔赴战场。 活动二:疏通全诗,理解其意。 这首战歌写了什么内容?抒发什么样的情感? 《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌,是一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、英勇献身的豪情,又表现了战士之间深厚的情谊。 活动二:疏通全诗,理解其意。 朱熹:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。” 活动三:品读全诗,探究其妙。 1、这首战歌是如何达到鼓舞士气,激励人心的效果的? 采用重章叠唱 同袍—戈矛—同仇(统一思想) 同泽—矛戟—偕作(统一行动) 同裳一甲兵—偕行(统一征战) 战服 兵器 思想行动 层层递进 活动三:品读全诗,探究其妙。 1、这首战歌是如何达到鼓舞士气,激励人心的效果的? 开头都采用了问答式的句法。 “岂曰无衣”:似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨。 活动三:品读全诗,探究其妙。 1、这首战歌是如何达到鼓舞士气,激励人心的效果的? 语言富有强烈的动作性 “修我戈矛!” “修我矛戟!” “修我甲兵!” 磨刀擦枪、舞戈挥戟 岂曰无衣,与子同裳。 《无衣》诗中,秦地人民面临一场保家卫国的战争;而当下我们面对的,是一场没有硝烟的战争。抗击疫情,早已不是一座城一个国家的战斗,而是我们世界上每一个人的战斗。还记得武汉抗疫期间,日本给予我们的捐赠物上印着这样的话: “岂曰无衣,与子同裳。” “山川异域,风月同天。” “青山一道同云雨,明月何曾是两乡。” 一个出自《诗经》,一个出自一句佛偈,一句出自王昌龄《送柴侍御》。 (1)《无衣》中,描写将士们修理铠甲兵器,共同奔赴战场的句子是_,_. (2)《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿衬衫的句子是_,_. (3)《无衣》中,表现战士们一样仇恨敌人的一句是_,表现战士们一起行动起来的一句是_,表现战士们一起上战场的一句是_. (1)修我甲兵,与子偕行。 (2)岂曰无衣?与子同泽。 (