5-2《大学之道 》课件39张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

导入 我们知道《大学》是儒家“四书”之一，是了解儒家思想必须研读的重要篇章。 但是，究竟何为“大学”？“大学之道”究竟为何如此重要？我们这节课就来读一读。 大学之道 《礼记》 学习活动 1.了解相关文学常识，增加知识储备； 2.诵读感知，落实字词积累，夯实文言基础； 3.研讨问题，理解文本概念的具体所指及其内部关联； 4.鉴赏顶真的艺术手法，感受说理之妙。 积累文学常识 活动一 《大学》 《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。 提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。 宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。 曾子 曾子，春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物。其父曾点，字皙，七十二贤之一。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。 何为“大学”？ "大学"一词在古代有两种含义： 一是"博学"的意思； 二是相对于小学而言的"大人之学"。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 何为“大学之道”？ 大学之道，讲的就是大人之学、成人之学的基本原理，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 落实字词积累 活动二 诵读指导 （1）划分节奏，明确重音和语调。 大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。 诵读指导 （2）范读：教师朗读示范，学生体会语气、语调、停顿等。 （3）自读：学生自读课文，体会其中的含义。 自主阅读 按照字字落实、文从句顺的原则，疏通课文大意。 对于重要的文言实词、虚词，请把意思标注在原文。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 明明德 前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 亲民 亲近爱抚民众。一说“亲”应为“新”，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。 止于至善 达到道德修养的最高境界。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 知止 知道目标所在，知道要达到的“至善”境界。 静 心不妄动。 安 性情安和。 虑 思虑精详。 得 处事合宜。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 齐 使……整齐有序。 诚 使……真诚。意：心意。 正 使……端正。 致其知 获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 格物 推究事物的原理。格：推究。 庶人 普通百姓。 壹是 一律，一概。 本 本源、根本。 研讨加深理解 活动三 1.联系现实，理解“三纲”内涵 第一段第一句，就明确了“大学之道”三个层次的内涵，后人称之为“三纲”。 结合我们学过的儒家篇目，联系生活实际，用自己的话说说什么是“明明德”“亲民”“止于至善”？这三者是什么关系？ 理解“三纲” 三纲 内涵 关系 明明德 亲民 止于至善 发扬自己美好的品德，激发求学者