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专题复习48:丰富多样的世界文化
一、选择题:每小题给出的四个选项中只有一个符合题目要求。
1.在古雅典悲剧家索福克勒斯的名著《俄狄浦斯王》中,主人公俄狄浦斯从小远离双亲,成年后从神谕中得知自己命中注定杀父娶母,他奋起抗争,却终究未能挣脱命运的枷锁,最后他刺瞎双眼,自我放逐。由此可见,该作品青史留名的主要原因是( )
A.强调了伦理观念 B.开创了浪漫主义
C.批判了神明权威 D.彰显了人文精神
2.中世纪欧洲出现了很多属于骑士文学的作品,它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助,打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中,包含了大量非宗教因素。这说明中世纪的骑士文学( )
A.否定了古希腊罗马的人文精神 B.冲破了封建教会的禁欲主义
C.反映了骑士阶层的道德和理想 D.抨击了贵族专横和教士贪婪
3.印度史诗《摩诃婆罗多》的作者传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2-4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中的内容多为神话传说。从中可得出,该书( )
A.荒诞离奇完全没有史料价值 B.写作年代久远可以看作历史
C.侧面反映古代印度社会风貌 D.是文学瑰宝,但与真实历史无关
4.考古学家在今韩国庆州地区7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑,俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人,还有中亚地区的回鹘人、粟特人。这表明当时( )
A.东亚风俗深受西方文化影响 B.中西交流主要依赖于海上交通
C.丝绸之路已延伸到朝鲜半岛 D.朝鲜与东罗马建立了外交关系
5.玛雅各城邦都很重视自己的历史,习惯把国家的重大事件用象形文字刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石记事一次,现已发现的石碑或石柱就有数百个。这些历史碑铭( )
A.使人们全面了解玛雅文化 B.主要记载了玛雅的政治事件
C.有助于人们了解玛雅文化 D.客观地记载了玛雅的历史
6.古代埃及人对尼罗河的最初崇拜对象是河水,后来奥西里斯神和哈比神成为古埃及人民心中重要的河神。这一变化说明古埃及人( )
A.敬畏尼罗河的泛滥 B.认识水平的提高
C.感恩尼罗河的馈赠 D.摆脱神灵的崇拜
7.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于( )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律 B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事 D.探索自然奥秘以神化专制统治
8.7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。据此可知,阿拉伯文化( )
A.促使东西方文明开始交融 B.融合了东西方的文化遗产
C.推动了世界文化的一体化 D.引领世界文化的发展潮流
9.古代印度、希腊、波斯与罗马的文化典籍正是通过阿拉伯科学家和学者的创造性劳动使其得以矫正和保存。这说明阿拉伯人对东西方文化发展所起到的作用是( )
A.兼收并蓄 B.独自创新
C.全盘西化 D.完全否定
10.《十二铜表法》明文公示,按律量刑,并且在第九表第二条中指出:“对剥夺一人的生命、自由和国籍的判决,是专属百人团大会的权力。”由此判断,制定这一法律条文的目的是( )
A.强调公正至上 B.充分保护平民权益
C.确保私有财产不受侵犯 D.限制权力滥用
11.一份11世纪的教会文献指出,任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长,教会将不予承认,并剥夺其进入教会的权利。同样的,皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其他神职授予他人,将受到……谴责。材料说明罗马教会( )
A.注重与君主协商教会事务 B.严禁授予君主与贵族教职
C.避免世俗君主干涉教会人事权 D.防范神职人员与世俗君主贵族合作
12.下列关于古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,说法正确的是( )
A.集中反映种姓制度的内涵 B.都源自民间口头创作
C.内容源自“吠陀时代” D.是古代印度祭司们使用的经书
13. 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》;日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本;越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了( )
A.《唐律》被世界各国广泛采用 B.《唐律》成为中华文化的代表
C.中华法系对周边国家产生影响 D. 这些国家完全采用中华法系
14.古代埃及人发明了世界上