19古诗二首（课件）-统编版语文二年级上册

古 诗 二首 二年级语文上册 夜宿山寺 y s sh n s [唐] 李白 t n l b i 危 楼 高 百 尺, 手 可 摘 星 辰。 不 敢 高 声 语, 恐 惊 天 上 人。 w i l u o b i ch sh u k zh i x n ch n b n o sh n y k n j n ti n sh n r n 词 语 危 w i 敢 n 惊 j n 注 释 宿:住,过夜。 危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。 星辰:天上的星星统称。 语:说话。 恐:唯恐,害怕。惊:惊动。 结合注释内容,把本诗翻译成白话形式。 危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。 山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。 李白 701年2月28日—762年12月, 字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省江油市青莲乡),唐朝伟大的浪漫主义诗人。 李白为人爽朗大方,乐于交友,爱好饮酒作诗,名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识,担任翰林供奉。 著有《李太白集》 [27],代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白所作词赋,就其开创意义及艺术成就而言,享有极为崇高的地位,后世誉为“诗仙”,与诗圣杜甫并称“李杜”。 诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是便登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。 危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。 危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。 一伸手就能摘到天上的星星,形象生动地表现出楼之高。 危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。 危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。 三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。 敕勒歌 ch l 北朝民歌 b i ch o m n 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 ch l chu n y n sh n xi ti n s qi n l l n i s y ti n c n c n y m n m n f n chu c o d xi n ni y n 词语 阴 y n 似 s 野 y 词语 苍 c n 茫 m n 注释 ①《敕勒歌》:敕勒(ch l ):种族名,北齐时居 住在朔州(今山西省北部)一带。 ②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山:在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐(qi ng l ):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。 注释 ⑤笼盖四野(y ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三 十一);四野,草原的四面八方。 ⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。 ⑦茫茫:辽阔无边的样子。 ⑧见(xi n):同“现”,显露。 结合注释内容,把本诗翻译成白话形式。 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜, 那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。敕勒人歌唱他们所生活的土地时,是以一座气势磅礴、雄伟无比的大山作为背景的。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,呈现出强大的气势和力量。 敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,近取诸身,以人