第3.2课 《种树郭橐驼》教案-【中职专用】高一语文同步备课优质课件+教案（高教版2023·基础模块上册）

《种树郭橐驼》教案 核心素养 1.了解柳宗元及本文写作背景；熟读课文，掌握重要的文言实词、虚词、句式等文言知识点。 2.分析人物形象特点；理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。 3.体会文章融事说理于一体及寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点； 4.体会“顺民之性以养民”的深刻道理及现实意义。 一、新课导入 晋朝陶渊明独爱菊，”采菊东篱下，悠然见南山”;唐朝诗人李白爱酒，”天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”;宋代文豪苏轼爱竹，”宁可食无肉，不可居无竹”;唐朝的柳宗元爱树，”柳州柳刺史，种树柳江边”。 他不仅爱树，告诉了我们种树的方法，更能从树中得到做人做官的道理。下面让我们一起来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。 二、知人论世 1.观看视频：柳宗元的一生 2.作者简介 柳宗元(773—819) ，字子厚，祖籍河东(今山西永济)人，唐代政治家、思想家、文学家和诗人。 顺宗时，和刘禹锡一同参加了王叔文领导的“永贞革新”，被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马，后任柳州刺史。故后人也称之为“柳柳州“。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高，著有《河东先生集》。 3.写作背景 从内容和风格上看，本文应是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。可以说，苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。 4.文体知识 传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类：一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。 二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。 本文从形式上看是一篇人物传记，从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构、鲜明的形象、夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。寓言是先秦说理散文的一部分，诸子散文也保留了不少，后来才发展为一种独立的文学形式。 三、初读课文 1.正字音 2.听朗诵 3.请为郭橐驼填写档案 姓名：郭驼、自名“橐驼” 籍贯：长安丰乐乡 职业：种树 形象：隆然伏行、类橐驼 性格：乐观豁达、自信坚强 特长：种果树 四、梳通文意 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。（他）患了脊背弯曲的病，脊背高起弯着腰走，就像骆驼一样，所以乡里的人给他起外号叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 思考：郭橐驼是个什么样的人？从郭橐驼身上可以得到哪些启示？ 1 “隆然伏行”写出了人物的形象特征。 ②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，正视自己的身体缺憾，懂得自我解嘲，可见其性情谐趣、坦荡明达，不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。 郭橐驼： 形丑而豁达；身残而自信。 启示： ①有一技之长，自己瞧得起自己，不自菲薄；②正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路；③要懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。看橐驼种的树，或者移植来的，没有不成活的；而且（树长得）高大茂盛，结果实早且多。其他种树的人虽然暗中观察仿效，也没有能像（橐驼的树）那样的。 思考：种树为橐驼带来了什么“际遇”？ 争迎取养——豁达个性背后的深层原因 为什么能争迎取养？ ① 他种树技术全面，从欢迎他的人看，可知他种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果）。 ② 他种树技艺高超，从“视驼所种树……早实以蕃”看，不仅栽种、移徙无不活，而且早实以蕃，还“他植者莫能如也”。 思考：本段用了什么描写方法表现其种树本领高超全面？ 有人问他树种得好的原因，他回答说：“我不是能使树木活得长久而且生长茂盛啊，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法，树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。已经这样完成了，就不要再动，不要再惦记它，离开后就不再去照看它。 栽种时要像对待孩子那样（细心呵护），