《师说》课件-【中职专用】高一语文诗词古文同步备课课件+教案（高教版2023·基础模块上册）

[A complete business plan A complete business planA complete business planA complete business planA omplete business] 师 说 韩愈 1 录 字词读音 写作背景 走进作者 解释题目 目 2 录 知识梳理 写作特色 课文串讲 梳理脉络 目 3 第壹章 解释题目 4 说 “说”是古代散文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般为陈述自己对某种事物的见解。如：《捕蛇者说》《马说》等等都属“说”一类文体。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 “师说”意思是：解说关于“从师”的道理 5 第贰章 走进作者 6 走近作者 韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，后人尊为“唐宋八大家”之首。 7 文学常识 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。 8 第叁章 写作背景 9 写作背景 我国自古就有尊师重道的传统。但在魏晋南北朝时期，玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入崇文馆和国子监。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。 10 第肆章 字词读音 11 字词读音 愚昧 句读 或不焉 相师 谀 郯子 苌弘 老聃 蟠 经传 贻 巫医 （yú） （dòu） （yú） （tán） （cháng） （dān） （pán） （wū） （fǒu） （xiāng） （zhuàn） （yí） 12 第伍章 梳理结构 13 中心论点：古之学者必有师 课文结构 1 2 3 分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！ 分论点：圣人无常师 4 写作缘由：赠李蟠 字词读音 14 第陆章 课文串讲 15 古之学者必有师 第一段 者：辅助性代词，这里指“人 ” 。 古：即求学的人 今：指有专门学问的人 师：老师 学者 古代求学的人一定有老师。 16 师者，所以传道受业解惑也。 “……者， ……也”是判断句的标志。 1：表示“‥‥‥的原因”。 2：表示“用来 ‥‥‥的、 ‥‥‥的凭借”。 今：表因果关系的连词 这里是：“用来 ‥‥‥的” 传：传授 道：道理，具体指儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的思想理论。 受：通“授”，传授 业：学业 惑：疑难问题。 老师，是靠他来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。 所以 17 人非生而知之者，孰能无惑？ 知：动词，懂得，明白。 之：代词，代道理，知识。 孰：谁，疑问代词。 惑：疑难问题。 人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢? 18 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 1 2 惑 ：形容词作动词，遇到疑难问题 从：动词，跟从，追随。 其：指示代词，那些 为：动词，作为，成为。 惑 ：疑难的问题 解：解决 1 2 有了疑惑，却不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。 19 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 在我之前出生的人，他懂得道理本来就早于我，我跟从他，拜他为师。 1 2 乎 ：介词，在。 闻：听见，引申为知道，懂得。 也：语助词，表停顿。 固：本来 乎 ：相当于“于”，比的意思。 从：追随，跟随，省略了宾语（之）。 而：而且 从而今义：表目的或结果的连词 师：意动，“以……为老师”。 1 2 状语后置 20 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 在我之后出生的人，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他并拜他为师。 状语后置 21 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 师：名词作动词，学习。 庸：副词，表疑问，岂，哪。 知：