整本书阅读《乡土中国》课件60张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

乡土中国 ———— 整本书阅读导读 1.初看《乡土中国》,你从书名想到了什么? 2.“粗”看《乡土中国》导读内容,你读到些什么? 中国基层社会的本质——“土气”。 中国乡土社会的组织结构特点——“差序格局”。 中国乡土社会的治理——靠礼俗进行管理,是以“长老权利”为主。 中国乡土社会的变革——缺乏变,动是“血缘社会”。 3.读《乡土中国》,意义何在? 了解中国传统社会结构。 了解中国社会发展的特点。 了解“学术著作”的特点及阅读方法。 用理论知识去剖析我们的生活中的各种现象产生的原因。 4.现象探究一:中国的老年人,为什么都希望死后选择土葬? 古人讲究入土为安 《周礼》: “众生必死,死必归土”。 乡土性 现象探究二:中国人为什么执着于种菜? 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。 现象探究三:中外对亲戚的称呼方式有什么特点?有哪些异同? 中国 妈妈的妈妈:外婆 爸爸的妈妈:奶奶 爸爸的爸爸:爷爷 妈妈的爸爸:外公 爸爸的哥哥:伯父 爸爸的弟弟:叔叔 爸爸的姐妹:姑姑 妈妈的姐妹:姨妈 西方 爷爷、外公 grandfather 奶奶、外婆 grandmother 叔叔、舅舅 uncle 姑姑、姨妈 aunt 现象探究四:中国人的“家”与西方人的“家”有什么区别? 西方: 家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。 中国: “家”的范围可大可小,完全由自己决定; “家里的”可以指自己的太太一个人; “家门”可以指叔伯侄子一大批人 “自家人”(可以包罗任何要拉入自己圈子的,表示亲热的人物。) 现象探究四:中国人的“家”与西方人的“家”有什么区别? 西洋的社会有些象我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。 “团体格局” 现象探究四:中国人的“家”与西方人的“家”有什么区别? 中国社会好像把一块石头丢在水面上所发生的的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 “差序格局” 现象探究五:中国人的“四世同堂”一般是以父母中的哪一方加以称呼? 中国的家扩大的路线是单系的,就是只包括父系这一方面。在父系原则下,女婿和结了婚的女儿都是外家人。 “嫁出去的女儿,泼出去的水” 5.怎样读懂《乡土中国》? 乡土中国 _《乡土本色》 现象探究一::你出门远行时,父母会让你带上些什么的东西? 勿忘本,莫忘根 阅读文人笔下的“乡土”,谈谈你的感受。 1.陈忠实 住到乡下老屋的第一个早晨,刚睁开眼,便听到咕咕咕咕的鸟叫声。这是斑鸠。虽然久违这种鸟叫声,却不陌生,第一声入耳,我便断定是斑鸠,不由得惊喜。 披上衣服,竟有点迫不及待,悄声静气地靠近窗户,透过玻璃望出去,后屋的前檐上,果然有两只斑鸠。一只站在瓦楞上,另一只围着它转着,一边转着,一边点头,发出咕咕咕咕的叫声。显然是雄斑鸠在向雌斑鸠求爱,颇为绅士,像西方男子向所爱的女子鞠躬致礼,咕咕咕的叫声类似“我爱你”的表白。 这是我回到乡下老屋的第一个早晨看见的情景。一个始料不及的美妙的早晨。 2.鲁迅 两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水汽中扑面吹来;月色便朦胧在这水汽里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌声了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。 那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 3.刘亮程 我熟悉你褐黄深厚的壤土,略带碱味的水和干燥温馨的空气,熟悉你天空的每一朵云、夜夜挂在头顶的那几颗星星。我熟悉你沟梁起伏的田野上的每一样生物、傍晚袅袅的炊烟中人说话的声音、牛哞声、开门和关门的声音…… 在黄沙梁,我夕阳一样熄灭的目光会在第二天早晨,重新照亮村子,散落尘间的音容笑貌是一粒粒的种子。当我消失,我又回到你一年一度、生生不息的轮回中,回到你最初的充满幻想与欢喜的孕育中。回啊,如果有第二次,如果真有第二次,我还从你这里开始﹣﹣像再长出麦子和玉米,再结出苹果和草籽,再开放兰花和月季一样,让你再生出我。 我的故乡母亲啊,当我在生命的远方消失,我没有别的去处,只有回到你这里﹣﹣我没有天堂,只有故土。 4.贾平凹 你生在那里,其实你的一半就死在那里,所以故乡也叫血地。 1.中国乡土社会有什么魅力,能让作家们对其歌颂不已? 2.(阅读P18-19)中国的农民与游牧民族或做工业的人有什么不同呢? 3.为什么说靠农业为生的人“在空间的排列关系上”是“孤立”“隔膜”的?(阅读P20) 4.中国乡土社会的地方性有什么特