第1课中华文明的起源与早期国家同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第1课中华文明的起源与早期国家 同步练习 1．有学者云：这时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期开始种植水稻和大豆。这时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎依然是重要的经济活动。这一时期被称为 A．旧石器时代 B．奴隶制经济发展繁荣时期 C．新石器时代 D．百家争鸣时期 2．殷周以来的仪礼，是从家庭的祭祀祖先、和睦亲族的仪式发展起来的，后来逐渐扩大，就有了国家性的典礼，像祭天、祭山川等。仪礼有严格规则，有上下有差别、等级有次第的差序格局，也是伦理的秩序。这反映了 A．分封制度的由来 B．家国一体的实质 C．儒法之争的根源 D．道德形成的过程 3．《左传》记载，晋国赵鞅率军与郑国交战于铁，临战发表誓词：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万。”这反映出当时晋国 A．分封制度受到冲击 B．郡县制度全面推行 C．宗法等级秩序变动 D．国家政权趋向松散 4．图1、图2所示文物在形制纹饰等方面具有高度相似性，图3、图4所示文物更是如出一辙。由此可见 A．三星堆文化源于中原地区 B．工官制度实现了礼器的标准化生产 C．蜀地是青铜器的主要产地 D．古蜀文化与殷商文化存在一定渊源 5．在西周分封制下，诸侯、卿大夫有助祭的义务，并通过助祭活动接受上一级君主的政命或政事，即“天子祀上帝，诸侯会之受命焉，诸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉”。这反映出当时 A．国家权力依血缘关系建构 B．宗法观念渗透到社会民众的日常生活 C．政府行政管理逐渐垂直化 D．分封制利于加强各级政权的隶属关系 6．周初统治者在进行分封时，不仅分封同姓王与功臣，同时针对前朝贵族，采取了分而治之的手段，并给予部分优待，将中原地带以及在此生活的前朝遗民作为分封的内容重新给予了前朝贵族。统治者此举旨在（   ） A．消除商朝残余势力 B．维持政权的稳定性 C．加速国家统一进程 D．传播华夏认同观念 7．夏朝建立者禹死后，传王位于其子启，“家天下”取代“公天下”，这一现象产生的根本原因是 A．原始社会的解体 B．国家的建立 C．禅让制的传统 D．生产力发展 8．河北兴隆战国冶铸遗址共出土铁范40副，87件，其中60%为农具范。河南新郑、山东临淄、江西新建等地也有类似战国铁范出土。据此可知（   ） A．中国古代冶铁技术领先世界 B．传统农业生产注重精耕细作 C．农用动力发生了革命性变化 D．战国铁制农具使用逐渐推广 9．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的宗的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是（   ） A．血缘 B．财产 C．宗教 D．地域 10．公元前771年，犬戎族攻破镐京，西周灭亡。这一年处于 A．公元前7世纪前期 B．公元前7世纪后期 C．公元前8世纪前期 D．公元前8世纪后期 11．下图是商王世系图（局部），观察此图可知 A．嫡长子继承制初步确立 B．王位世袭制有一定发展 C．王位继承紊乱致政治混乱 D．商朝后期政治生态良好 12．下列资料中，最能印证中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起”的是（　　） A．《史记•殷本纪》 B．三皇五帝的神话传说 C．殷墟出土的甲骨文 D．各地发现的史前文明遗址 13．就宗法制的社会功能《礼记》曰:“自仁率亲，等而上之至于祖。自义率祖，顺而下之至于祢。是故，人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严。”这表明宗法制（   ） A．孕育了家国一体的情怀 B．摆脱了神权政治的影响 C．确立了国人的伦理观念 D．具有一定的强制约束力 14．有学者认为，文明社会是从有社会规则开始的。据此判断，可作为文明社会标志的是 A．形成对立阶级 B．文字与法律产生 C．制造石器工具 D．食物能实现自给 15．从大历史的角度来看，中国古代史上世袭制代替了禅让制。从“公天下”到“家天下”是 A．历史的倒退 B．社会的进步 C．阶级斗争的产物 D．国家产生的标志 16．图1是中国新石器时代文化遗存分布图。其中，河姆渡文化以种植水稻和制作黑陶为特征 仰韶文化以彩陶和种植粟为特征；其它文化也各具特色。这表明中华文明具有 A．多元性 B．统一性 C．先进性 D．延续性 17．距今约1万年前，中国进入新石器时代，是指以磨制方法制作石器的时代。下列新石器时代文化遗存位于长江下游的是（    ） ①仰韶文化    ②红山文化    ③河姆渡文化    ④良渚文化 A．①②③④ B．①②③ C．③④ D．①②④ 18．《孟子滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私亩，同养公田。”材料反映的土地制度实质上是 A．奴隶主土地国有制 B．封建土地私有制 C．农民土地所有制 D．奴隶主土地私有制 19．阅读材料，完成下列要求。 材料一  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修