《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 2023—2024学年高教版中职语文基础模块上册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 教学目标 1.借助注释和课文导读，了解课文大意。 2.感知人物的个性和志趣，树立理想。 3.了解孔子关于“礼治”的思想，体会古人的智慧。 教学重点 1.文言知识积累。 2.初步了解孔子的政治思想和政治主张。 教学难点 怎样通过人物对话来理解孔子的思想。 教学过程 一、导入 1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。 那么孔子到底有什么样的智慧呢？ 有一天，孔子和他的几个学生一起开了个班会，子路、曾皙、冉有、公西华几位同学都谈论了各自的志向。我们也去听一听，看有没有体现他们智慧的地方。 2.解题（课文注释） 简介孔子 孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师.大成至圣文宣王先师.万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝.和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。 他在教育方面的贡献是有目共睹的，那么他是怎样教学的呢？今天我们一起走进孔子的课堂，来一睹圣人执教的风采吧。 二、译读课文 1.借助注释，参看课文导读，自读自译 2.朗读课文，读准字音 3.师生共同疏通文意 三、内容研讨 1.概括全文内容 这篇课文生动地再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。文中哪句话提示了全文的内容？ “亦各言其志也！”（第10段） “亦各言其志也已矣！”（第14段） 2.理清全文思路 文章可以分为几部分？每部分主要写了什么？ 第一部分（1）：写孔子询问学生的志向。 第二部分（2-12）：写子路、冉有、公西华、曾皙分别述说自己的志向以及孔子的态度。 第三部分（13-16）：写孔子对四人志向的评价。 （询问志向——述说志向——评价志向，全文以“言志”为中心组织材料，层次清晰，主旨鲜明：这是本文的写作技巧之一。） 3.研读孔子 “以吾一日长乎尔，毋吾以也。”从这句话可以看出孔子是一位怎样的教师？ 孔子鼓励学生要敢于发表自己的意见，大胆地谈个人的理想，这反映出孔子的和蔼可亲、平易近人。他用温和自谦的话语为谈话营造了亲切、融洽的氛围，有利于弟子们畅所欲言。 4.研读子路的志向 子路的志向是什么？从中可见他是一个怎样的人？ 子路认为，凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的，即使这个国家处在外有侵侮、内有饥荒的危机情况下，他也能使之转危为安，用不了几年工夫，就可使这个国家强盛起来，使那里的百姓都懂得礼仪。由此可见，子路是一个志向远大、充满自信的人。 子路是个急性子，孔子话音刚落，他就抢先发言，“率尔”一词表现了他的轻率急躁。 夫子为何“哂之”？结合下文说一说。 “为国以礼，其言不让，是故哂之。”孔子认为子路不谦虚（即不合乎“礼”）且轻率急躁。 （事实上，子路是一个有政治才能的人，他并非是自我夸耀。孔子批评的是他的不谦虚，在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵然有治理天下的才干，也不能治理好一个国家。） 朗读子路的话语速可稍快，语气语调中流露出直率、自信之气。 5.研读冉有和公西华的志向 冉有的志向是什么?从中可见他是一个怎样的人？ 冉有自认为只能治理方圆六七十里或五六十里的小小国家，而且三年只能使老百姓生活小康，至于礼乐教化，自己则无能为力。可见他是一个谦虚的人。 公西华的志向是什么？从中可见他是一个怎样的人？ “非曰能之，愿学焉。”他说得更委婉、谦逊，说自己只是可以学习学习，入宗庙或外交场合做个小小的司仪。 孔子是如何评价冉有和公西华的志向的？ “唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？”言外之意冉有谈的也是国家大事，但他的态度很谦虚，孔子很满意。 “唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”言外之意公西华谈的也是国家大事，凭他的才德完全可以胜任一个大司仪，但他的态度很谦虚，表达也很委婉，孔子很满意。 朗读冉有、公西华的