第8课 欧洲的思想解放运动（课件）-【帮课堂】2023-2024学年高一历史同步学与练（中外历史纲要下册）

黑暗中孕育着光明 政治： 封君封臣制度下王权衰落，政治分裂； →王权的加强，统一民族国家逐渐形成 经济： 自给自足的庄园和农奴制度； →工商业的复兴，自治城市的兴起 思想： 天主教会统治一切，强调禁欲苦行； →大学的兴起，思想自由 走出中世纪，需要披荆斩棘，挣脱一系列束缚…… Ⅰ僧侣 Ⅱ骑士 Ⅲ农民 这时期的百姓多是文盲，①教会完全垄断了对《圣经》的解释权，人对教会的教义教规要绝对信仰和盲目服从。否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。 人具有天生的原罪，为了赎罪，②要禁止欲望，包括物欲（赚取财富和财富带来的物质享受）和人欲（人正常的和追求男女间的爱情）; ③宗教仪式繁琐众多; ④等级森严; ⑤追求来世生活; ⑥上帝主宰一切…… 天主教（基督教）神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 单元时空： 单元特征 : 追求现世幸福 （文艺复兴） 追求信仰自由 （宗教改革） 14世纪 16世纪 17世纪 追求政治自由 （启蒙运动） 总体： 14-18世纪，西欧通过思想解放与政治变革，走上资本主义道路。 表现： （1）西欧封建社会后期，资本主义开始萌芽。 （2）思想解放是社会变革的先导。 第8课 欧洲的思想解放运动 (神性→人性→理性) （14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个革命链条，“人”一步一步地从“宗教”的迷信中解放出来。 ——陈乐民 《欧洲文明的进程》 仔细观察两组雕塑，看看有什么样的变化？ 《安东尼·奥索》 《大卫》 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯 （中世纪）这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… 在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 一、文艺复兴 (从神性到人性) (一)含义与实质： 1、含义：是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。复兴原意为“再生”，新的时代将越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。 “复”，学习和复兴希腊罗马文化（口号） “兴”，资产阶级思想文化兴起（本质） 2、实质：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。 （1）天主教会垄断文化，势力强大； （2）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小； （3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。 问题思考： 文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？ 材料一 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 但丁（1265－1321）：诞生在佛罗伦萨，出身城市小贵族。他少年时代就曾学习拉丁文、逻辑学和修辞学的初步知识，后来又学习当众演说和写作。但丁曾在医生和药剂师行会任职，后当选城市议会的行政官，因反对教皇和那不勒斯国王的勾结而被迫害流放。 彼得拉克（1304—1374）：出身于佛罗伦萨的名门望族，父亲是著名的法律公证人。自幼酷爱文学，尤其喜欢古典作品。 他后来做了一名在教会中长期任职的教士，漫长的教会生活使他亲眼目睹了教会的黑暗、腐败、贪婪和虚伪。 薄伽丘（1313—1375）：佛罗伦萨商人和法国女人的私生子，长大后被父亲送到那波利，学习经商，后改学习法律和宗教法规，并自学古典诗学。回到佛罗伦萨后参加了商业行会，担任管理财务的职务。 结合文艺复兴时期的“文学三杰”的经历，归纳文艺复兴的背景？ (二)背景： 资本主义：十四、十五世纪，资本主义萌芽最先滥觞于意大利，佛罗伦萨等城市共和国财力雄厚，成为文艺复兴的物质基础。 人文观念：手工工场主、商人和金融家等群体形成了新兴的资产阶级，他们希望创造财富、追求现世享乐，蔑视虚幻的神学说教。 文化遗存：意大利保存有大量的罗马文化遗存。频繁的商路建立起意大利与说希腊语的拜占庭帝国的紧密联系。 城市大学：欧洲和意大利一些城市共和国中的大学成为新思想勃发的前沿阵地。 一、文艺复兴 (从神性到人性) 材料二：中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。 4、思想： 天主教的神权统治，教会神学禁锢人们思想； 5、直接原因： 黑死病的影响，使人们对宗教信仰进行反思与怀疑。 (三)精神内核：人文主义