内容正文:
④七年级语文(下册)
达自己思念家乡,故乡令自己魂牵梦萦。这样
议论性散文,以发表议论为主。它与抒情性
写,可以使情感显得更加浓烈、深挚。因为只·散文一样注重情感的抒发,不同的是议论性散文
写自己爱恋故乡,表现的是单方面的情感,写
重于理智,抒情性散文重于感情。它又不同于一
故乡对自己的召唤,就深刻地揭示出故乡和自
般的议论文,主要用文学形象来说话,是一种文
己的那种“默契”关系
艺性的议论文。
积微成著>知识方法精总结州
日新月异经典诵习悦应用训
知银鼠巧辨析
知识鼠备考金句
散文类型:抒情性散文·议论性散文
热爱故乡
同:都属于散文,具有散文的一般特点。
。宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。
异:抒情性散文,主要用来抒发作者的主观
—《西游记》
情感。与其他散文相比,抒情性散文情感更强,
©锦城虽乐,不如回故乡:乐园虽好,非久留之
想象更丰富,语言更具有诗意。抒情性散文主要
地。
—华罗庚
通过对外在形象的描绘来传达作者的情思,因此
⊙我死以后,把我的骨灰送到家乡,不要和人家
借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。
说,不要打扰人家。你们把它埋了,上头种一
而直抒胸臆的手法,在文章中可能会出现,但通
棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父
篇使用这一手法者并不多见。
老乡亲。
一—彭德怀
9
木兰诗
夺基固本慈础知识巧积累训
知调点⑩文学常识
知限点③文言现象
乐府:我国古代音乐官署的名称,负责训练
1①通假字
乐工,制定乐谱和采集诗歌民谣等。后来“乐府”
对镜帖花黄(“帖”同“贴”)
成为一种诗体名。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合
2D古今异义
称“乐府双璧”。
(1)但闻黄河流水鸣溅溅(古义:只今义:但是)》
知跟点②文化常识
(2)策勋十二转(古义:勋位每升一级叫一转
今义:改变方向、位置、形势、情况等)
1.古体诗,是指与近体诗相对而言的诗体,产生
(3)赏赐百千强(古义:有余今义:力量大,势
较早,也称“古诗”“古风”。古体诗格律自由,
力大)】
不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句
(4)双兔傍地走(古义:跑今义:人或鸟兽的脚
子有四言、五言、六言、七言体和杂言体
交互向前移动)
2.乐府诗,原指由音乐官署配乐演唱的诗歌,包
30一词多义
括民歌和文人作品,后亦指魏晋以后文人采用
「愿为市鞍马(动词,买)
乐府诗旧题或仿效乐府诗内容、风格而自创的
市
东市买骏马(名词,集市)
新题,但未曾入乐的诗作。两汉乐府诗是由朝
不闻机杼声(名词,织布机)
机
廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机
万里赴戎机(名词,重要的事务)
构搜集、保存而流传下来的汉代诗歌,为中国
42)特殊句式
古代诗歌新的范本。
倒装句:问女何所思(宾语前置,应为“问女所思
何”)
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第二单元
含英咀华>课文精读妙分析训
知银息⑩课文精析
机文自对译
原文
译文
卿哪卿复唧唧,木兰当户织。
叹息声一声接着一声,木兰对着门织布。不能听到
不闻机杼声,唯闻女叹息。
织布机发出的声音,只能听到姑娘的叹息声。
问姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么。(木兰
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,
答道)我并没有想什么,我并没有思念什么。昨夜看见
女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,
军中的文告,可汗大规模地征兵,征兵的名册很多卷,每
军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,
卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,木兰
木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
没有兄长,(木兰)愿意为(此)去买鞍马,从此替父亲去
出征。
到各处集上买来骏马、马鞍和马鞍下的垫子、驭马
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,
所用的嚼子和缰绳以及长鞭。早晨辞别爹娘,晚上宿在
北市买长鞭。旦辞爷娘去,幕宿黄河边,
黄河边,不能听到爹娘呼唤声,只能听到黄河汹涌奔流
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
的声音。早晨辞别黄河上路,晚上到达黑山脚下,听不
旦辞黄河去,幕至黑山头,不闻爷娘唤女
见父母呼唤女儿的声音,只听到燕山胡人的战马啾啾的
声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
鸣叫声。
远行万里,投身战事,像飞一样地越过一道道关塞
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金桥,
山岭。北方的寒气传送着打更的声音,冰冷的月光映照
寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
着战士们的铠甲。将土们经过无数次出生入死的战斗,
有的牺牲了,有的多年之后得胜而归。
胜利归来朝见天子,天子坐在朝堂上(论功行赏)。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,
(给木兰)记了很大的功,赏赐很多的财物。天子问(木
赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚
兰)想要什么,木兰说不愿做尚书省的官,希望骑上千里
书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
马,送我回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相扶持着