内容正文:
七年级语文(下册)
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短文两篇
奔基固本>基础知识巧积累训
细银点(①文学常识
2古今异义
1.刘禹锡(772一842),唐代文学家。字梦得,洛
(1)惟吾德馨(古义:德行美好今义:能散布很
阳(今属河南)人,他和柳宗元友谊深厚,人称
远的香气)》
“刘柳”;晚年与白居易唱和甚多,并称“刘
(2)无案牍之劳形(古义:形体、躯体今义:形状)
白”。他有“诗豪”之称,并有《刘梦得文集》传
3)词类活用
世。
(1)形容词的使动用法:
2.周敦题(1017一1073),字茂叔,道州营道(今湖
①无丝竹之乱耳(使…扰乱)
南道县)人,北宋哲学家,理学创始人之一。因
②无案牍之劳形(使…劳累)
筑室庐山莲花峰下的小溪上,取营道故居濂溪
(2)名词用作动词:不蔓不枝(横生藤蔓/旁生枝茎)
以名之,后人遂称为濂溪先生。
4)文言句式
知调点②文言现象
(1)判断句:莲,花之君子者也(“…者也”表判断)
1①)一词多义
(2)倒装句:何陋之有(宾语前置,应为“有何陋”)
无案牍之劳形(助词,用于主谓之间,
之取消句子的独立性,不译)
何陋之有(助词,宾语前置的标志,不译)
含英咀华课文精读妙分析
知退点①古今对译
陋室铭
刘禹锡
原文译文
《注释》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙
①有仙则名:有了仙人就成了名
山不一定要高,有仙人(居住)就有名:水不一定要深,有龙(居住)
山。古代传说,仙人多住在山
②有龙则灵:有了龙就成为神异
的(水)了。龙,古代传说中
种能兴云作雨的神奇的动物。
则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
③斯是陋室,惟吾德馨(x):这是
就神异了。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
简陋的屋舍,只因我(住屋的
人)的品德好(就不感到简陋
了)。斯,这。馨,能撒布很远
的香气,这里指德行美好
帘青●。谈笑
①苔(to)痕上阶绿,草色入帘青
苔痕上阶绿,草色人
痕蔓延到台阶上,使台阶都
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑
绿了:草色映人竹帘,使室内染
上青色。
®鸿儒(心):博学的人。鸿,大。
回白丁:平民,指没有功名的人
有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴⑧,
8餐的家,案梁。
的是学问渊博者,来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴,
⑧金经:指佛经(佛经用泥金书
写)
⑨丝竹:琴瑟,策管等乐器。这里
指奏乐的声音。
阅金经。无丝竹。之乱耳,无案牍之劳形
D案牍(dú):指官府文书。
①劳形:使身体劳累。形,形体躯体
阅览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
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第四单元
南阳诸葛
庐,西蜀
子云亭。孔子云:
@南阳诸葛庐,西蜀子云亭:诸葛
(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:
亮隐居南阳住的草庐,扬子云在
西蜀的屋舍。这句话是说,诸葛
庐和子云亭都很简陋,但因为主
人很有名,所以受到人们的景
何陋之
有?
仰。南阳,都名。诸葛亮的躬耕
隐居之地在邓县隆中,属于南阳
有什么简陋的呢?
郡。诸葛,指诸葛亮,三国时蜀
国的丞相,著名的政治家。西
蜀,现在的四川。子云,指扬维
西汉文学家,哲学家。
®何陋之有:语出《论语·子罕》
意思是,有什么简陋的呢?
爱莲说
周敦颐
原文译文
注释
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊®。
①蕃(fon):多
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢菊花。
②晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明
只喜爱菊花
自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥。
③李唐:指唐朝。唐朝的皇帝姓
李,所以称为“李唐”
自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。我则只喜爱莲
一莲从淤泥里生长出来,
④淤(y心)泥:河沟、池塘里积存
而不染。
濯清涟而不妖。,中通
外直,
的污泥。
0染:沾染(污秽》
却不沾染(污秽):它经过清水洗涤但不显得妖艳:(它的茎)内都贯通,外部笔直,
O濯(zhuo)清涟(an)而不妖:
经过清水洗涤但不显得妖艳
不蔓不枝,香远旅清,亭亭净植●
濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。
不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻,更加清芬:它笔直洁净地立在水中,
0不不枝:不横生藤蔓,不旁生
枝茎。蔓、枝,都是名词用作动
可远观而不可袭玩。焉
词。
(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩啊。
⑧亭亭净植:洁净地挺立。亭亭,
耸立的样子。植,竖立
段解:铺排描写莲的高洁形象和品格,说明爱莲的缘由。
⑨裹(x泊)玩:靠近赏玩。亵,亲
近而不庄重
予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也:莲。
重焉:语气词
我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富费者,莲是
①隐逸:隐居避世。这里是说菊
花不与别的花争奇斗艳。
花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻
莲之爱
®牡丹,花