《登泰山记》课件66张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

登 泰 山 文意梳理 记 导： 五岳 “世界自然与文化遗产” 泰山：“五岳之首” 中岳嵩山 位于河南省郑州市登封市 西岳华山 位于陕西省渭南市华阴市 北岳恒山 位于山西省大同市浑源县 南岳衡山 位于湖南省衡阳市南岳区 东岳泰山 位于山东省泰安市 作者简介 姚鼐（1732-1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。 姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理（道理）、考据（资料的搜集与整合）、辞章（文学性）”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。 著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。 桐城派是中国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”。桐城派 桐城派的文章以程朱理学为思想基础，语言力求简明达意，条理清晰。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外。提出了“义法”主张。 “义”指文章的中心思想，“法”指表达中心的形式技巧。 清朝桐城派 写作背景 乾隆三十九年（1774）， 姚鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 他这此的目的地泰山。泰山代表的是儒家精神。对儒家信徒来说，登泰山本身就是一个追随孔子的仪式。 写作背景 义理 “鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趋而同为不可废。” ——姚鼐《复秦小岘书》 普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。 考据 (文章)辞章 研究时，根据资料来考核、证实和说明。 指文章的修辞；写作技巧。 题目解读 记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 《小石潭记》（唐朝柳宗元） 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹） ①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 《醉翁亭记》（宋朝欧阳修） 《桃花源记》（东晋陶渊明） 记 泰山之阳，汶wèn水西流；其阴，济jǐ水东流。 泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。 当其南北分者，古长城也。 在那（阳谷和阴谷）南北山谷分界的地方，是古长城。 最高日观峰，在长城南十五里。 最高处的日观峰，在古长城以南十五里 第1段： 判断句 文化常识：关于“阴”和“阳” 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 尝试说出这些地名的由来： 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南） 衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南） 第1段： 概括介绍地理形势 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 面 线 点 （为下文写观日出埋下伏笔） 第2段： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。 是月丁未，与知府朱孝纯子颍yǐng由南麓lù登。四十五里，道皆砌qì石为磴dèng，其级七千有余。 这月丁未日，（我）同知府朱孝纯字子颖的从南面的山脚上山。四十五里长的山路上，都是石头砌的石阶，有七千多级。 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦lì道元所谓环水也。 泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。 与知府朱孝纯子颖由南麓登（官职+姓名+字） 古人的姓名如何称呼？ 【直称姓名】 自称姓名或名。如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。 用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。 称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长。 【兼称几项】 如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字。 第2段： 余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷