旧民主主义革命 （下）课件--2024届高三历史统编版二轮复习

高三总复习 旧民主主义革命（下） 问题链 挽救民族危亡的斗争 一、戊戌维新运动 二、义和团运动与八国联军侵华 三、《辛丑条约》 辛亥革命 主线：列强侵略——救亡图存 辅线：近代化变革 维新道路的如何构想、如何实施与因何失败？ 如何理解“中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊”？ 清政府最后一场自救运动的功过得失 革命如何成为时代潮流？ 由“妥协性”看中国革命之艰难 辛亥革命的历史功绩 怎样评价义和团运动？ 一、清政府的“新政”和“预备立宪” 二、资产阶级民主革命兴起 三、武昌起义与中华民国的建立 四、辛亥革命的历史意义 问题链 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 主线：列强侵略——救亡图存 辅线：近代化变革 政党政治的失败原因 救亡图存与民族资本主义发展的关系 多角度理解新文化运动的成就 如何评价北洋时期的政治、经济与社会状况 一、袁世凯统治时期 二、北洋时期的军阀割据 三、民族资本主义发展 四、新文化运动 3 一、戊戌维新运动 二、义和团运动与八国联军侵华 三、《辛丑条约》 1.背景 第18课 挽救民族危亡的斗争 4 不允则目前无以自强，允之则日后何以自立，忧愤交萦，殆难言状。 ——王文韶《王文韶日记》1895年4月 （注：王文韶时任直隶总督兼北洋大臣） 和则不可为国，战虽不胜，犹未至于不国。 ——张之洞电文（1895年4月20日） 甲午战后民族危机加深，有识之士探索救亡图存之路 随危机感的产生和加剧，要求学习西方、变更旧制、重新定位中华文明发展目标的改革意识逐渐明朗、强烈起来。变法诉求步步升级。甲午战争前，早期改良思想分散表达；甲午战后，变法形成思潮和群体集合型诉求；后来又发展到以《时务报》为代表阵地的全国性舆论和以湖南维新运动为先驱的实施层面；最终促成统治集团内部比较明确、比较强势的变法意向。百日维新既是甲午以后的时局逼出来的，也是在漫长的心理、思想累积之上发生的。 ——王建朗《两岸新编中国近代史·晚清卷》 6 1888年顺天乡试 “如此狂生，不可中” 1890年在广州设立“万木草堂”。 “欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育。” 1890-1893年，《新学伪经考》《孔子改制考》 康有为（1858-1927） 1879年冬，康有为游香港，感叹：“览西人宫室之环丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古之夷狄视之。” ——楼宇烈整理《康南海自编年谱》 公车上书之前的维新派的思想主张及宣传活动 7 在《新学伪经考》中，康有为抨击清代正统学派——乾嘉诸老的汉学——所依据的儒家经典并不可靠，以釜底抽薪的手法否定正统学说的权威。他祖述廖平的学说又有新的发展，以为西汉并无所谓古文经学，东汉以来的所谓古文经学，皆是刘歆为了王莽“新朝”改制而伪造的，与儒家之祖孔子并无干涉，故名之曰“新学伪经”。其要点主要有：（1）西汉经学，并没有后来学者所说的所谓古文，凡后来学者所说的古文皆为刘歆所伪作；（2）秦朝焚书的实际效果过去被严重高估，两汉十四博士所传，皆孔门足本，并无残缺……（5）刘歆所以作伪之故，因欲佐莽篡汉，先谋湮乱孔子之微言大义。如果仅就学术史本身来说，《新学伪经考》的价值确实并不值得称说，它决不像后来的辨伪学者所宣称的那样，是一部极重要和精审的“辨伪专著”。它的漏洞至为明显，“属词也肆”，“制断也武”，“立宜也不稽”，“言之也不怍”。甚至曾经协助康有为撰写此书的梁启超也以为康“有为以好博好异之故，往往不惜抹杀证据或曲解证据，以犯科学家之大忌，此其所短也。有为之为人，万事纯任主观，自信力极强，而持之极毅。其对于客观的事实，或竟蔑视，或必欲强之以从我。其在事业上也有然，其在学问上也亦有然；其所以自成家数崛起一时者以此，其所以不能立健实之基础者亦以此；读《新学伪经考》而可见也。” ——张海鹏《中国近代通史》 如何看待《新学伪经考》的历史价值？（学术视角、思想解放视角） 郑观应（1842年-1921年） 郑观应，香山（今中山市）人。近代最早具有完整维新思想体系的资产阶级改良主义者，揭开民主与科学序幕的启蒙思想家。他是著名的实业家、教育家、慈善家，是近代第一批报章政论作家。 1858年十七岁在家乡应童子试失败，乃奉父命“赴沪学贾”，先受雇于英商宝顺洋行，同时向英人傅兰雅学习外文及西方科学文化知识，开始认识到变革政治、发展实业的重要。1874年任太古轮船公司总理兼管账房、栈房等事。1869～1878年曾先后三次通过捐纳取得员外郎中、郎中、候补道员的官衔，同时开始投资于近代工矿及运输企业，由买办转而成为