内容正文:
列 子
杞人忧天
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作者简介
列子,名寇,又名御寇,相传是战国前期的道家人物,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,郑国人。隐居郑国四十年,不求名利,清静修道。主张循名责实,无为而治。其学说被古人誉为常胜之道。
先后著书二十篇,十万多字。共成《列子》一书。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
《列子》是道家重要典籍,又名《冲虚经》《冲虚真经》。今本八篇分别为《天瑞》《皇帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
代表作:《愚公移山》《杞人忧天》《两小儿辩日》《歧路亡羊》《纪昌学射》《汤问》。
《列子》把“道”融入故事之中,入乎其内,出乎其外,具有很高的文学价值,并包含深刻的哲学思想。主旨为万物生于无形,变化不居,人要掌握并利用自然规律。
《列子》简介
杞( )人 身亡( )所寄
寝( )食 躇( )步
跐( )蹈 星宿( )
中( )伤 舍( )然
读准字音
qǐ
qǐn
cǐ
zhòng
wú
chú
xiù
shì
朗读课文
杞人忧天
杞国有人/忧/天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?”
其人曰:“天/果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之/有光耀者,只使坠,亦不能/有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞/四虚,亡处/亡块。若/躇步跐蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏?”
其人/舍然大喜,晓之者/亦舍然大喜。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
结合注释,读通大意。
崩塌陷落
无,没有
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。
睡觉
疏通文意
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去开导他,说:“天,不过是聚积的气体罢了,没有一个地方没有气体的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为什么还担心天会塌下来呢?”
告知,开导
聚积的气体
你
(四肢)弯曲伸展
行动,活动
为何,为什么
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?“
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
果然,果真
泛指星辰
纵使,即使
伤害
那个人说:“天如果真的是聚积的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说:“日月星辰,也是气聚积的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
聚积的土块
四方
都是踩、踏的意思
那个人(又)说:“地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地,不过是聚积的土块罢了,填满了四方,没有一个地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,为什么还担心地会陷下去呢?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
消除疑虑的样子
舍,同“释”,解除、消除
然,……的样子
那个(杞国)人消除疑虑,非常高兴;开导他的人也消除疑虑,非常高兴。
1.熟读课文,说说这篇寓言讲了一个什么故事。
杞国有个人,无端担心天崩地裂,自己无处可居,后经晓之者开导后,解除了顾虑。
问题探究
11
11
“忧”:天地崩坠,身无所寄。
“忧”的程度:废寝忘食。
没有必要。天崩地坠根本不会发生,对于这种毫无根据的事,完全没有必要忧虑,让自己陷在一个牢笼中。
1.杞人“忧”什么?“忧”到了什么程度?杞人的忧有没有必要?
问题探究
先解释天不过是积聚的气体罢了,无处没有空气,不会塌;
再解释日月星辰是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。
最后解释地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,不会陷下去。
2.“晓之者”是怎样解“忧”的?
问题探究
3.“晓之者”开导杞人的话是否科学?你如何评价这个人物?
就现在的科学水平看,“晓之者”对天、地、日、星、月的解释是不科学的,这受限于时代的认知关系。但在当时,他认为天地都是一种物质存在,其思想也算是相当唯物、进步的了。并且,晓之者这种关心朋友、耐心诱导的行为,是值得我们学习的。
问题探究
4.这篇文章主要运用了什么描写方法?分别刻画了“杞人”和“晓之者”怎样的形象?
语言描写(对话描写)。