考点1 中华文明的起源与早期国家 作业课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

考点1 中华文明的起源与早期国家 经典3+2 3年高考+2年模拟 经典3+2 1. [2023哈尔滨质监]下表是龙山文化时代陶寺遗址墓葬情况统计,据下表可推知,当时   A.处于母系氏族社会发展阶段 B.已经形成了奴隶制国家 C.已形成了贵族和奴隶的对立 D.已出现明显的阶级分化 墓葬规模 在所有墓葬中所占比例 葬具和墓内随葬品情况 大型墓 1.3% 有木棺,棺内撒有朱砂,随葬品多达一二百件,其中往往有龙纹盘、木鼓、大量漆木器、陶器和玉石器等 中型墓 11.4% 一般有木棺和成组陶器及少量彩绘木器等 小型墓 87.3% 绝大多数无任何葬具和随葬品,仅个别的有木棺或两三件陶罐之类的随葬品 经典3+2 答案 1.D　陶寺遗址中的大、中、小型墓葬中的随葬品数量有明显的差距,这意味着当时已经出现了明显的阶级分化,故D项正确;母系氏族社会出现于旧石器时代晚期,龙山文化出现于新石器时代晚期,故A项错误;B项说法不符合史实,故B项错误;这一时期处于原始社会末期,尚未进入奴隶制社会,并未出现贵族和奴隶的对立,故C项错误。 经典3+2 2. [2022广东湛江调研]晚商时期,商王朝不再让被征服的敌对势力以平等的地位加入方国联盟,而是直接将其纳入殷商的版图。如羌方被征服后,商王朝就命令众人“入羌方垦田”;祭方被征服后,其原属地就成为商王朝管辖的一个地区。这反映出晚商 A.血缘纽带的松弛 B.华夏观念已形成 C.王权观念的出现 D.集权思想的萌发 答案 2.D　材料表明晚商强化了对被征服地区的控制,反映出当时集权思想萌发,D项正确。中国早期政治制度的特点之一就是以血缘关系为纽带,A项与史实不符,排除;材料没有体现华夏观念,排除B项;王权观念出现在商朝之前,排除C项。 经典3+2 3. [2023九师联盟质检]著名学者周谷城在谈到夏商两代部落国家的组织时说:“每一氏族可称为一国,许多氏族的联合,仍可称为一国。”而在西周,诸侯统治的国家叫国,卿大夫统治的国家叫家,“天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君”。这表明西周时期 A.铲除了异姓贵族建立的封国 B.早期国家形态走向了成熟 C.消除了血缘关系的政治影响 D.中央实现了直接管理地方 答案 3.B　据材料“每一氏族可称为一国,许多氏族的联合,仍可称为一国”“而在西周,诸侯统治的国家叫国,卿大夫统治的国家叫家”并结合所学知识可知,材料体现了商周国家概念的演变以及从商朝到西周天子与诸侯之间日益形成的鲜明的等级秩序,反映出西周时期早期国家形态走向了成熟,故选B项;西周并没有铲除异姓贵族建立的封国,排除A项;西周强调血缘关系,并没有消除血缘关系的政治影响,排除C项;西周时期中央并未实现直接管理地方,排除D项。 经典3+2 4. [2021浙江6月]翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是 A.神权与王权的结合 B.嫡庶子孙为天下大宗 C.“天下为公” D.“郡”“国”并行 答案 4.A　根据材料“天之元子,受天之命以君临人间”可得出周王将自己的权威与天挂钩,这体现了神权与王权的结合,故选A项。嫡庶子孙为天下大宗体现的是嫡长子继承制的特点,材料并未涉及嫡庶关系,故排除B项。“天下为公”体现的是禅让制时代的政治特点,而周王朝实行世袭制,故排除C项。西周实行的是分封制,故排除D项。 经典3+2 阶段特征 西周政治制度的特点 (1)以血缘关系为纽带:将国家权力和家庭关系结合起来,形成“家国一体”的局面。 (2)等级森严:以分封制和宗法制为核心,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。 (3)地方权力较大:分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 (4)神权色彩浓厚:王权和神权紧密结合。 经典3+2 5. [2021浙江1月]周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地,“制其畿疆而沟封之”,封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是 A.周王实现了权力的高度集中 B.诸侯在封国享有世袭统治权 C.血缘关系是分封的唯一依据 D.维持了周朝四百余年的统治 答案 5.B　根据材料“周”“分封于各地”等可知,这一制度指的是分封制,结合所学可知,分封制下诸侯在封国内享有世袭统治权,故选B项。当时尚未实现权力的高度集中,故排除A项。血缘关系并非分封的唯一依据,排除C项。周王朝一共延续了近八百年,并非四百余年,故排除D项。 经典3+2 6. [2022广州执信中学调研]商代职官中巫、史等宗教官数量庞大。西周宗教官数量减少,其长官为“太史”,主管册命、祭祀、观测制定天文历法、教育贵族子弟等事务,且因熟悉政令典则,常在周王左右以备咨询。这一变化反映了西周 A.国家治理的人文性提升