《种树郭橐驼传》教案 2023-2024学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

第三单元教学设计 一、课标中的专题要求 本专题旨在引导学生诵读中华优秀传统文化中的经典古代诗文，体会中华文化的源远流长、博大精深，增进对中华文化时代风格、传统美德、人文关怀的认识和理解，抵制文化虚无主义错误观点，提升对中华优秀传统文化的认同感、自豪感，同时用优秀的传统文化中的精神来关照现实生活。增强文化自信，更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。 二、单元要求 该单元为古代诗文专题的第一个单元，单元立意为知人论世，所选课文内容为《伐檀》《无衣》《种树郭橐驼传》《念奴娇·赤壁怀古》《促织》。选文的时代、体裁都不相同。 三、学情 通过作业检查，课堂观察，与班主任交流，我总结了职高一年级体育专业学生学情为以下五点：基础弱、兴趣低、教、学方式固化单一、大多数学生学习态度较好，所有学生学习主动性较差、对专业相关，当下热点信息感兴趣。 四、教学设计 根据学情，我主要采用小组合作完成任务、知人论世的方法。根据课标、专题、单元、课文的内容确定教学目标。该单元为大单元教学，由于我们老师是初次尝试这种大单元教学的模式对整体的把握还不够准确所以我们就以《种树郭橐驼传》这一课做尝试性的教学设计。 《种树郭橐驼传》1课时 【教学目标】 1.了解唐代社会风貌，积累文言词汇，掌握唐代散文的特点，该文的艺术手法。 2.理解诗文反映的社会现实，领悟作者寄予的人生感悟、情感。 【教学重难点】 难点：目标 1 重点：目标2 【教学过程】 (一)导入 让学生用文字描绘成为一个合格的运动员需要具备的专业素养有哪些，引起学生兴趣，肯定学生能力，从而导入对文章内容的理解，通过图片展示重难点，来突破难点中的积累部分。 (二)文本解读 通过教材对比，柳宗元其他诗文的对比；背景视频、其它资料；去“知人论世”，来突破重点。同时在这个过程中，培养学生的核心素养能力，进行课程思政。 (三)作业布置 通过比较阅读《小石潭记》《江雪》，写作，巩固学习目标、知人论世的学习方法。通过上传视频，让学生传承文化，提高审美。 、教学模式——“近进出出” 一步：课前，学生自己查阅、制作学习资料“走近”经典古代诗文； 二步；课中，学生展示、利用资料，师生互动共同学习，“走进”中华优秀文化。 三步：课后，在互联网分享资料，把中华优秀文化“展示出去”。 一、课标分析 《中等职业学校语文课程标准》指出，本专题旨在引导学生阅读中华优秀传统文化中的经典诗文，体会中华文化的题远流长，博大精深，增进文化，增进对中华文化思想理念、传统美德，人文精神的认识和理解，抵们文化虚无主义错误观点，提升对中华优秀传统文化的认同感，自豪感，增强文化自信，更好地传承和弘扬中华优秀传统文化(课标》中指出，学习古代诗文的“根本目的在于运用”，学习文言“不是为了记住一堆语言知识，而是为了更快更好地理解古代诗文的内容与主旨”， 既要“走进来”，也要“用出去” 二、单元分析 单元 专题 单元立意 第三单元 古代诗文选读之知人论世 体会古代诗文的精神内涵、审美追求和文化价值， 增强传承和弘扬中华优秀传统文化的意识 第六单元 古代诗文选读：读书百遍，其义自见 认识和理解中华优秀传统文化蕴含的核心思想 理念和人文精神，增强对中华文化的自豪感 “和人论世”，“人”是作者笔下的人，也是作者本身。“世”是当时，也是当下。 第三单元古诗文篇目： 《伐檀》 古代劳动者的生活，对统治者不劳而获的本质的揭露。 《无衣》 将士们团结友爱、共御外敌的爱团精神。 《种树郭橐驼传》 通过对郭橐驼种树之道的记叙，通过“养树之道”推出治国养民的主张。 《念奴娇·赤壁怀古》 借游览赤壁雄奇之景，怀念英雄，抒发壮志难酬的感慨和思想解脱的豁达胸怀。 《促织》 通过描写成名一家的悲惨遭遇，揭示统治者的罪恶和下层人民的苦难。 三，学情分析 1.基础薄弱，不理解陌生文言实词、虚词 2.读不懂、断句困难 3.畏难心理 4.课堂主动性、参与性不高，氛围低沉 四、单元目标，重难点 根据考纲、课标和对本单元教学对学生知识和能力的要求，以及本课的特点和体育班学生的实际情况，现制定本单元教学目标： 学习本单元古诗文，掌握知人论世的方法，培养知人论世的习惯，了解作品反映的现实生活，倾听古代不同阶级人民的心声，认识古代文化的价值，增强传承和弘扬中华优秀传统文化的意识。 2.体会不同作品写作手法的独特之处，了解《诗经》重系叠句、赋比兴等手法，欣赏词作情感抒发的特点和语言表达艺术，把握寓言体传记散文因事明理和人物塑造的特点，感受志怪小说的奇幻色彩。 3.正确诵读所选课文，在诵读中培养语感；根据语境辨别理解文言词语的意义和用法，增加语言积累，丰富文化常识。 根据对本单元学习目标的理解，我认为教学重点和难点是； 1，体会不同作品的写作手法、表达艺术。 2.强调知人论世在古