第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 测试卷-2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 一、选择题 1．西晋初期，晋武帝恢复了古代的分封制，封二十七个同姓王，改郡为国，之后不断扩大宗室诸王的权力。诸王可自行选用国中文武官员，收取封国的租税。晋初的做法旨在( ) A．扩大宗室诸王的权力 B．促进诸侯国经济迅速发展 C．拓展西晋统治的版图 D．利用分封诸王以屏藩帝室 2．东晋南朝时期江南农业迅速发展，其主要原因是( ) A．商品经济水平较高，起到推动作用 B．北方人口南迁并带去先进生产技术 C．江南人民开始从事农耕生产 D．江南的气候、土壤对农业发展有利 3．在三国鼎立示意图中，②代表( ) A．发羌 B．魏 C．蜀 D．吴 4．据《魏书》记载,拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。上述做法体现了( ) A．尊宗敬祖的宗法观念 B．家国同构的政治理念 C．国家统一的历史趋势 D．多元一体的认同意识 5．大运河连接黄河流域、长江流域,使黄河流域、长江流域逐渐成为一体，“鸿恩大德,前古未比”。那么,隋朝修建大运河所引起的最深远的影响是( ) A．加强南北经济的交流 B．加强北部边防 C．满足隋炀帝游江都的愿望 D．巩固隋朝的统治 6．唐太宗说：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶（百姓）非国家所有。”由此可知唐太宗( ) A．以农为本，重视发展生产 B．戒奢从简，减轻赋税 C．以民为本，成就称霸伟业 D．以民为本，建章立制 7．唐太宗生擒东突厥颉利可汗后,拜其二子为小可汗,外示优崇,实欲分其势也。唐高宗分别册立西突厥的阿史那弥射为兴昔亡可汗,阿史那步真为继往绝可汗,并令他们各领所部,“赤心向国”。这些举措 ( ) A．消除了西北部游牧政权的威胁 B．是唐朝国力不足背景下的被迫选择 C．利于分化突厥势力以加强控制 D．确保了突厥不再与唐朝为敌 8．五代十国局面形成的主要历史根源是( ) A．唐末农民战争 B．朋党之争 C．宦官专权 D．藩镇割据 9．东晋时期，整个社会形成崇尚门第的风气，以出身高门为荣，以出身低贱为耻。与这一风气的形成密切相关的选官制度是( ) A．军功爵制度 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 10．唐朝诗人孟郊在《登科后》中写道：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这首诗涉及的制度是( ) A．三省六部制 B．科举制 C．两税法 D．九品中正制 11．贞观时期被后世称道的原因在于君主给了臣子更多的尊重和参政机会，让这些臣子在君臣道义的要求下去参与社会治理，进而在制度设计上为君臣共治的实现提供了许多条件。这种制度设计是( ) A．科举制 B．节度使制度 C．三省六部制 D．贵族制 12．780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“惟以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于( ) A．促进农产品商品化 B．放松人身依附关系 C．保证农民生产时间 D．催生新的经济因素 13．624年，唐高祖命令儒生徐文远讲《孝经》，佛门弟子惠乘讲《般若经》，道士刘进喜讲《老子》。上述材料可以佐证，唐朝初年( ) A．思想一统 B．佛道主导 C．儒学式微 D．三教并行 14．自南北朝至唐代后期，北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗几度灭佛，史称“三武一宗灭佛”。其主要原因是( ) A．佛教盛行影响政府财政收入 B．儒家学说正统地位受到挑战 C．形亡而神不灭观点蛊惑人心 D．三教并行脱离社会实际需求 15．下图所示胡旋舞是唐代盛行的西域“三大乐舞”之一。它源于中亚，经由西域传入中原，因舞姿旋转蹬踏而得名。胡旋舞的传入体现了( ) A．书法艺术成熟 B．儒学地位巩固 C．隋唐经济繁荣 D．中外文化交流 16．诗歌是鲜活的历史，向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。下列诗句能反映民族交融的是( ) A．“城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐” B．“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” C．“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山” D．“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一 赋役之制……课户每丁租粟二石。其调随乡土产，绫、绢各二丈，布加五分之一，输绫、绢者，绵三两，输布者，麻二斤……凡丁岁役二旬，无事则收其庸，每日三尺（布加五分之一）……诸皇宗籍属宗正者……五品以上父祖兄弟,并免课役。 ——摘自《唐六典》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳史料一中税制的主要特点。 材料二 由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难。……公元7