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第23篇
伯牙鼓琴
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当堂检测
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《吕氏春秋》
第23篇 伯牙鼓琴
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①鼓:弹。
②志:心志,情志。
③太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。
④善哉:好啊。
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⑤巍巍:高大的样子。
⑥若:像。
⑦少选:一会儿,不久。
⑧汤(shānɡ)汤:水流大而急的样子。
【结构图解】
第23篇 伯牙鼓琴
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【文章中心】本文通过描写春秋时期伯牙与锺子期之间的动人故事,反映了
朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情,也再现了音乐艺术的无穷魅力。
【写作特色】巧用比喻,将伯牙绝美的琴声生动地表现出来。
【文学常识】《吕氏春秋》,又称《吕览》,是战国末秦相吕不韦集合门客
共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。
此书以“道家学说”为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳
家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,是先秦杂家的代表作。
第23篇 伯牙鼓琴
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当堂检测
学习任务群:文学阅读与创意表达
◆内容理解
1.简要说说作者是如何表现伯牙高超的琴技的。
主要通过记叙锺子期听琴的感受来突出伯牙琴技的高超。
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◆拓展探究
2.锺子期死后,“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴”。你觉得深层的原因是什么?结合下面的语句,从善奏者与善听者的辩证关系角度,谈谈你的认识。
非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。
(《说苑·尊贤》)
第23篇 伯牙鼓琴
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第一问:深层原因是伯牙“以为世无足复为鼓琴者”,体现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。
第二问:善奏者与善听者的关系就好像千里马与伯乐的关系。即使有了贤才却没有人知道,贤才怎么尽忠呢!千里马不自己跑千里,是为了等伯乐来才显现它日行千里的才华。
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请完成《课后提升练》P49~P50第23篇《伯牙鼓琴》练习题
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