第1部分 专题1 (文言文梳理) 第21篇 陋室铭(课件)-【练客中考】2024年安徽中考语文提优方案

语文 古诗文阅读 1 第21篇 陋室铭（2017与课外文对比） 唐·刘禹锡 2 1 当堂检测 3 【背诵提示】背诵并默写短文。 第21篇 陋室铭 返回目录 4 第21篇 陋室铭 返回目录 5 ①名：出名,有名。 ②灵：神异。 ③斯是陋室,惟吾德馨（xīn）：这是简陋的屋舍,只因我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。 ④鸿儒：博学的人。鸿,大。 ⑤白丁：平民,指没有功名的人。 第21篇 陋室铭 返回目录 6 ⑥调素琴：弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。 ⑦金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 ⑧无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。 ⑨无案牍（dú）之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。形, 形体、躯体。 ⑩何陋之有：有什么简陋的呢？ 第21篇 陋室铭 返回目录 7 【结构图解】 第21篇 陋室铭 返回目录 8 【文章中心】本文通过描绘居室环境的清幽雅致和主人高雅的风度,极力形 容“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 第21篇 陋室铭 返回目录 9 【写作特色】①类比手法的运用。文章开头用“山不在高,有仙则名。水不 在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚之士散发芬 芳；结尾用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室可以与古代名贤 的居室媲美。②托物言志。作者借“陋室”表达了自己的志趣。“苔痕上阶 绿,草色入帘青”透露出作者在恬淡中充满生机的鲜活生活状态；“素琴”“金 经”暗示了作者质朴高雅的情趣。③集议论、描写、抒情于一体。④骈散 结合,以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐。 第21篇 陋室铭 返回目录 10 【文学常识】刘禹锡（772—842）,字梦得,晚年自号“庐山人”,是“古文运动” 的积极参与者,唐代文学家、哲学家、政治家,有“诗豪”之称，与柳宗元并 称“刘柳”。 铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种 文体。这种文体一般都用韵,形式短小、语言简洁,多用托物言志的写法。 第21篇 陋室铭 返回目录 11 当堂检测 学习任务群一：语言文字积累与梳理 词类活用（填写加点词的活用义） 1.名词用作动词 苔痕上阶绿 上：______________ 蔓延到……上 2.形容词的使动用法 无案牍之劳形 劳：____________ 使……劳累 第21篇 陋室铭 返回目录 12 学习任务群二：文学阅读与创意表达 ◆内容理解 1.作者在文章结尾把自己与古代贤士相比,用“____________,____________” 表现他的高尚情操。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 2.“苔痕上阶绿,草色入帘青” 运用了什么修辞手法？ “上”和“入”用在这里有何好处？这两句写出了陋室怎样的特点？ 对偶。“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物富有生气,表达了作者对陋室景色的喜爱之情。这两句写出了陋室自然环境的清幽。 第21篇 陋室铭 返回目录 13 ◆写作特色 3.（教参·问题探究改编）举例分析类比手法在《陋室铭》中的运用及其作用。 ①开头用“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟吾德馨”,说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。②结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室可以与古代名贤的居室比美。 ◆主旨情感 4.作者给自己的陋室作“铭”有何用意？ 借陋室表达自己高雅的志趣和不慕名利、安贫乐道的高尚情怀。 第21篇 陋室铭 返回目录 14 ◆拓展探究 5.（教材·思考探究第二题）《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意？与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？ 结尾引用孔子的话,更有雄辩的力量。作者截取后句,一方面暗含以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句；在物质生活日益丰富的今天,我们应该提高自身道德修养,提升自身素质,不随波逐流,以求做到“惟吾德馨”。 第21篇 陋室铭 返回目录 15 6.请阅读链接材料,结合选文,探究《陋室铭》在内容上的创新之处。 【链接材料】 铭,名也,记名①其功也。又：述其功美,使可称名②也。（铭）多警③自我,述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰：“小小短章,无法不备。凡铭多自警,此却自得自夸,体格稍变。” （创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等） ［注］①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。 第21篇 陋室铭 返回目录 16 铭文多用于警诫自己、称述功德,而刘禹锡的《陋室铭》则通过对陋室清幽环境和高雅生活的描写,突出自己德行美好,表达高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣,有自得自夸之意,与一般的铭文内容不同。 第21篇 陋室铭