内容正文:
1.立教开宗,紫气东来三万里;
著书传道,函关初度五千言。
2.气备四时,与天地日月鬼神合其德;
教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。
3.由仁居义,传尧舜禹汤文武周孔之道;
知言养气,充恻隐羞恶恭敬是非之心。
4.尚贤心系文明史,反战思萦亿兆民。
5.天地本逍遥哉,齐万物以鲲鹏化;
死生诚虚诞矣,系一瓢而江海游。
请说出下列对联所赞颂的先秦圣贤,并解说判断依据。
老子
孔子
孟子
墨子
庄子
了解背景
播放《诸子百家》
春秋战国时期,因为激烈的竞争,对于思想艺术,反倒创造了一个相对开明的环境,一时间诸子百家,各显神通,为了应对当时列国纷争的局面,纷纷提出自己不同的主张。
所谓诸子百家,最广泛的说法是:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家、兵家、医家(三教九流)(九流十家)。
儒家讲求入世,施行仁政。“修身,齐家,治国,平天下”,是每一个儒家弟子孜孜追求的人生理想。道家讲究出世,在老子和庄子的作品中,虽然流露出的是一种超脱,但是剥开表象,隐藏其中的是他们对生命莫大的挚爱。墨家所崇尚的是平等、博爱、大度、奋进、竞争、节俭,他们守纪律,注重自然科学,这让我们体会到了他们对生命意义的尊重。
儒家讲求入世,施行仁政。“修身,齐家,治国,平天下”,是每一个儒家弟子孜孜追求的人生理想。道家讲究出世,在老子和庄子的作品中,虽然流露出的是一种超脱,但是剥开表象,隐藏其中的是他们对生命莫大的挚爱。墨家所崇尚的是平等、博爱、大度、奋进、竞争、节俭,他们守纪律,注重自然科学,这让我们体会到了他们对生命意义的尊重。
梳理常识
作品 作者
《论语》 孔子(春秋后期鲁国人)弟子及其再传弟子
《礼记》 西汉礼学家戴圣
《孟子》 孟子(战国时邹人)和他的弟子
《老子》 老子(春秋末期楚国人)
《庄子》 庄周(战国时期宋国)和他的门人以及后学所著
《墨子》 墨子(春秋战国之际)及其弟子以及后期墨家著述的汇编
《礼记》《老子》《庄子》为散文,其余为语录体
《论语》十二章
半部论语治天下
赵普曾经告诉宋太宗(赵匡义)说:“臣有论语一部,以半部佐太祖(赵匡胤)定天下,以半部佐陛下致太平。”
的确,我国两千年来,不论立身处世还是政治社会,皆以儒家思想为中心,而《论语》便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。
天不生仲尼,万古如长夜
孔子的画像中为何总是露出两颗门牙?
在古代,这种门牙被称作“骈齿”,它的意思是牙齿重叠。
“骈齿”代表的是帝王之像,而如果一个普通人的画像在当时如果被画出骈齿,意味着他在人们心目的地位非常高,对社会影响深远。因此但凡拥有者不是帝王就是圣德。所以孔子像上的那两颗门牙并不是为了让孔子显得丑,而是为了突出他的不平凡和圣贤之处。
点击此处添加标题
子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
8
孔子一生大体可分为五个阶段:
(1)30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。
(2)30—50岁,欲仕不能。
(3)50—55岁,在鲁从政。
(4)55—68岁,周游列国,历尽艰辛。
(5)68—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。
作者简介
孔子,
是一个志在报国又无人重用的闲人,
又是一个周游列国、苦寻门路的忙人,
更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
3岁丧父,家境贫寒,随母亲颜征在移居阙里,他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙(庸俗的)事”。
15岁立志于学。及长,做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
19岁娶亲。
他虚心好学,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。
30左右,已博学多才,成为当地较有名气的学者,并在阙里收徒授业,开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”。
一、青少年时期
创办私学
广收门徒,相传弟子三千,贤人七十二。他首倡“有教无类”及“因材施教”,成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表,故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。
2、齐国经历
鲁国自宣公之后,政权就掌握在“三桓”手中(孟孙氏、叔孙氏、季孙氏),鲁昭公失败后,时年35岁的孔子对季孙氏的越礼行为很不满,发出了“是可忍,孰不可忍”的呼声。他看到鲁国如此混乱,根本没有从政治国的机会,为了维护礼的尊严而离鲁适齐。
为了接近齐景公,他做了齐国贵族高昭子的家臣。次年,齐景公向孔子询问政事,孔子便谈了著名的正名思想,即“君君、臣臣、父父、子子。”景公极为赞赏,欲起用孔子,但因齐相晏婴