整本书阅读《乡土中国》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

整本书阅读《乡土中国》同步练习 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 在我们足球比赛时，裁判官吹了哨子，说那个人犯规，那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。最理想的球赛是裁判员 (除了做个发球或出界的信号员)。为什么呢?那是因为①裁判员是规则的权威②而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛③每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则④他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外。一个有Sportsmanship的球员并不会在裁判员的背后，向对方的球员偷偷地打一暗拳。如果发生此类事情，不但这个球员，而且裁判员可以罚他，甚至全球队的名誉即受影响。球员对于规则，要 ，技艺要能做到 而不 的程度，他需要长期的训练。如果发生有意犯规的举动，就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱。 (《乡土中国·无讼》) 1．文中画波浪线的句子，语序最恰当的一项是(   ) A．①③②④ B．④①②③ C．③②④① D．③②①④ 2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(   ) A．形同虚设     谙熟     称心如意     逾常 B．名存实亡     熟悉     称心如意     逾常 C．形同虚设     谙熟     从心所欲     逾规 D．名存实亡     熟悉     从心所欲     逾规 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   ) A．如果发生此类事情，不但裁判员可以罚他，而且这个球员，甚至全球队的名誉即受影响。 B．因为发生此类事情，裁判员不但可以罚他，而且这个球员，甚至全球队的名誉即受影响。 C．因为发生此类事情，这个球员，不但裁判员可以罚他，甚至全球队的名誉即受影响。 D．如果发生此类事情，不但这个球员，裁判员可以罚他，甚至全球队的名誉即受影响。 4．下列对《乡土中国》有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．乡人不识字是知识问题，不是智力问题。所以文盲并非出于“愚”，而是由于乡土社会的本质。 B．“礼是社会公认合式的行为规范”“如果单从行为规范一点说，本和法律无异”“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”。这表明“礼”和“法”都是依靠权力机构推行的。 C．礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束自动形成的，而是由人们主动遵循礼而形成的，有社会的成规在。 D．《乡土本色》一章大抵是全书的总论。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。 二、名著阅读 5．阅读下面文字，完成任务。 我们买东西排队，一般有人插到你前面，会很不高兴。胆子大点的会制止，胆子小点的在心里厌恶。但如果插队的人是你的朋友，你一般是会默许的，有时还会主动让朋友插进来。有时候你的朋友让你插队，你一般也是会做的。这就有意思了。这件事对不对，能不能做，我们竟然要看对方与我们的亲疏远近。这在社会生活中的其他领域，也是很普遍的现象。 （1）请根据材料，解释什么是“差序格局”。 （2）你是如何评价熟人社会中的“差序格局”的？ 6．基于《乡土中国》的整本书阅读，完成小题。 费孝通教授在《乡土中国》中，提出了有关中国乡土社会的一系列概念，并作出了具体阐释。比如：他以“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心”来形象地解释“ ”的概念。又如，以西方“法理社会”概念作为乡土中国“ 社会”的对照。再如，他在文中指出“从 结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变”。请选择本题中任意两个空格填写。 7．下列关于“差序格局”的表述，不正确的一项是（   ） A．每个人都是他所在的社会关系网络的中心。 B．每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是固定相同的。 C．自己和别人所联系成的社会关系有亲疏远近之别。 D．在这种富于伸缩性的网络结构中，公和私是有相对性的。 三、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。团体是有一定界限的，在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是事先规定的。我用这譬喻是在想具体一些，使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称作团体格局。 我们社会中最重要的亲属关系是丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一