内容正文:
拿来
主义
拿来主义
江湖传言?
钱理群:鲁迅是一个不可忽视的存在。
走近作者
鲁迅(1881-1936)
原名周樟寿,后改为周树人,字豫才,中国现代文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
短篇小说集《彷徨》《呐喊》
历史小说集《故事新编》(1936年),包括《补天》《奔月》《理水》等8篇作品。
散文集《朝花夕拾》,包括《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等10篇作品。
散文诗集《野草》,包括《秋夜》《过客》等 23 篇散文诗。
杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《且介亭杂文》《二心集》《南腔北调集》等。
从标题“拿来主义”可知,本文的体裁应该是哪一类文章?
议论文——杂文(文艺性议论文)
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文学积累
杂文
杂文是直接而迅速地反映社会事件或社会倾向的短小精悍的文艺性论文。它把思想性、说理性和文艺性有机结合在一起,不仅能使人明理、明是非,而且能使人觉得有趣有味,情意盎然。
“五四”以后,鲁迅等革命作家为适应战斗的需要,把杂文当作投向敌人的匕首和投枪,使杂文这种文体发展到崭新的阶段。
杂文的特点有:
1.论辩深刻,具有战斗性。
2.论辩性与形象性有机结合。
3.短小灵活
《拿来主义》写于1934年6月4日。当时,由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”,致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义,对外,出卖国家的领土主权,文化界也有一些反动文人,叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流。
写
作
背
景
当时,在对待古代文化和外国文化问题上,文化工作者存在错误认识,一是全盘肯定,全盘吸收;一是全盘否定,盲目排斥。针对这些错误的认识,鲁迅写了《拿来主义》一文。
自诩 给予 提倡 冠冕
时髦 吝啬 脑髓 譬如
女婿 孱头 孱弱 蹩进
国粹 辨别 残羹冷炙
糟粕 磕头
xǔ
jǐ yǔ
chàng
guān miǎn
máo
xù
cuì
lìn sè
càn
suǐ
pì
chán
bié
biàn
zhì
zāo pò
kē
夯实基础
第一部分(1-4)
揭露批判“送去主义”,树立自己的观点。
阐明“拿来主义”的具体内容及做法。
实行“拿来主义”对创新民族文化的重要意义。
五、文章脉络梳理
第二部分(5-9)
第三部分(10)
1、为何“拿来”?
2、怎么“拿来”?
3、“拿来”如何?
立论:议论文可以阐述自己的观点,
叫“立”,
驳论:可以批驳别人的观点,
叫“破”;
本文先驳后立(先破后立)。
说说本文批驳了什么?为什么要先驳?
论方一角
表现 实质 危害
闭关主义
送去主义
送来主义
自己不去,
别人也不许来
送古董、送古画、送活人
鸦片、废枪炮
排外
媚外
倾销
枪炮打开大门,
什么都是送去主义
子孙讨一点残羹冷炙
清醒的青年恐惧
运用脑髓,放出眼光,自己拿来!
文章脉络梳理
为何“拿来”?
否定
破
立
作者对这几种主义都持什么态度?
分析阅读
阅读第1段,说说作者是怎样批判“送去主义”的?
开头两句以形象、精练的语言,概述统治阶级由奉行盲目排外的“闭关主义”到奉行媚外卖国的“送去主义”的演变过程。“给枪炮打破了大门”“碰了一串钉子”形象地揭露了“闭关主义”造成的后果,也揭示了“送去主义”产生的原因。然后列举了反动政府一味送去的可耻行为,深刻地揭露了国民党政府彻头彻尾的卖国主义本质。
举例论证
第一段
分析阅读
“捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的神态;
只有几张画,却一路“挂”过去,讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相;
“发扬国光”加引号表示否定,实为“送去”即媚外求荣,这一反语揭露了国民党政府自欺欺人、可笑至极的丑态。
第一段
简析第一段中“捧”“挂”“发扬国光”的妙处。
“算得”体现了作者的情感态度,“活人替代了古董”不是学术的进步、文明的昌盛,而是学术的退步、文明的堕落。作者用“进步”一词讽刺了这种愈演愈烈的媚外求荣、欺世惑众的“送去主义”之风。
本段最后一句“活人代替了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了”,运用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情?
含义:
举例:
作用:
在考察两类事物有某些相同或相似属性的基础上,推