内容正文:
第14课明至清中叶的经济与文化
1.明清时期江南的茶叶种植园慢慢开始向民间发展,民间种植业慢慢兴起,种植园雇佣了很多的无地农民,使他们成为茶园生产的雇佣工人,大片的土地被地主用来种植茶叶,城市里出现了茶叶制作的手工作坊,越来越多的新兴工艺被用在了茶叶的生产上。据材料可知明清时期
A.茶叶种植的规模不断扩大
B.私营手工业超过官营手工业占据主导地位
C.农业和商业发展相互促进
D.新的经济因素向农业领域扩散
2.清代顺治、康熙两朝号召泰州城区的富户投资盐业。盐商们发家后,建造私家园邸,邀请四方名士诗酒酬唱,切磋弦歌画赋,活跃了泰州的艺苑文坛,丰富了独特的泰州盐税文化。这种情况表明
A.商业发展推动文化繁荣 B.政府放弃重农抑商政策
C.重学风气提升商人地位 D.财富增加助长奢靡之风
3.顾炎武在《肇域志•江南九》中说:“地产木棉,衣被天下,而民间赋税,公私之费, 亦赖并济。”材料主要反映了明末清初江南地区
A.农耕经济已包含了工商业等多种经济成分
B.商品性农业和手工业占据经济中重要地位
C.赋税主要来源于棉花种植业以及棉纺织业
D.发达的棉纺织业中已经产生资本主义萌芽
4.某思想家认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。”该思想家可能是
A.顾炎武 B.朱熹
C.董仲舒 D.黄宗羲
5.下图所示为敦煌莫高窟220窟壁画,展现了唐代舞者表演胡旋舞的画面。其舞者身披璎珞,下着裙裤和托锦带,身体翩跹,于小圆毯上打胡旋。白居易有诗云:“弦鼓一声双袖举,回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”。胡旋舞可以用来说明
A. 西域文明与儒家文化的交汇
B. 文人意趣与市井风情的杂糅
C. 宗教信仰与世俗生活的统一
D. 少数民族与汉族文化的交融
6.我国是世界上施肥历史最悠久的国家之一。到明清时期肥料种类已达100多种,江南地区输入的商品中出现了用作肥料的豆饼,江南内部也出现了频繁的粪肥买卖活动。这表明当时( )
A.江南地区农家肥出现了商品化的趋势
B.集约化种植对肥料需求增多
C.江南地区在全国农业中居于领先地位
D.长途贩运促进统一市场形成
7.魏蜀吴三国的故事早在唐宋时期已在民间流传。元明之际,罗贯中在《三国志平话》基础上,参考史籍,创作了24卷本《三国演义》。这反映出
A.古典小说繁盛于唐宋时期
B.传统文学和史学日趋合流
C.小说满足了小农阶层的需求
D.文学创作植根于社会现实
8.韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制。根据他们各自所处的时代,最恰当的评价应是
A.都是片面的
B.都顺应了时代发展的潮流
C.都阻碍了历史发展
D.都有利于封建统治
9.战国赵括“纸上谈兵”,两晋学士“虚谈废务”,历来是治国理政的大忌,今天习近平总书记强调:“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国,实干兴邦”。与之最接近的思想是
A.程朱理学思想主张 B.陆九渊的心学思想
C.王阳明的心学主张 D.明清活跃的儒家思想
10.明清时期,晋商成为国内最大的商帮,它在商界活跃了500多年,足迹不仅遍及国内各地,还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家,完全可与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美,它的崛起( )
A.推动了商品生产的区域化
B.受益于明清对外开放政策
C.加强了中外之间经济联系
D.提高了明清商人政治地位
11.他被誉为清学“开山始祖”。学术上,他主张“明道救世”“引古筹今”的“实学”。学风上,他批判八股取士制度,认为“文须有益于天下”。据此判断“他”是
A.李贽 B.黄宗羲
C.顾炎武 D.王夫之
12.下表为1393到1851年的中国人口数据统计表,其中对人口年平均增长率最高时期起到决定性作用的是
A.农业生产工具的革新 B.农作物新品种的传入
C.政治稳定与政策鼓励 D.抑制土地兼并的结果
13.明清之际思想家们从明朝衰亡的教训出发,批判君主专制,倡导务实学风,主张经世致用,由此形成了一股积极进步的新思潮。该新思潮
A.具有初步的民主意识 B.摆脱了儒学束缚
C.巩固儒学的统治地位 D.受启蒙思想影响
14.康煕雍正年间,苏州棉布字号兴盛,各省青蓝布匹俱于此(字号)兑买染色。这说明
A.清朝非常重视苏州发展 B.苏州成为全国政治中心
C.中国自然经济逐渐解体 D.苏州在全国的经济地位
15.有学者指出∶"王夫之以他对《易经》的疏论为本,申论万物之道'皆须在具体的情境里寻求。……世事若是有道,就不必去管相应的普遍之道。'"该学者意在说明王夫之
A.将《易经》作为儒家经典的根本
B.以传统儒学为依托探求社会新知
C.摒弃传统权威开创文化新局面
D.强调儒家经典在新情