第12课 从明朝建立到清军入关 同步练习--2023-2024学年高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上

2024-01-03
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第12课从明朝建立到清军入关 1.中书省是中国古代重要的中央机构。以下对于中书省的描述,按时间顺序排列正确的是 ①太史公司马迁曾任中书令 ②六部隶属于中书省 ③负责秉承皇帝旨意起草诏敕 ④分中书省之权归于六部 A. ③①②④ B.①③②④ C.②③①④ D.①②③④ 2.元末明初理学家、教育家汪克宽在其《环谷集·郑长者传》中这样记载:“乡邑讼理不决者,往往求直于长者,无不惭服而去。”以下理解合理的是 A.反映了元末明初中央集权的弱化 B.长者积累了更多诉讼经验 C.基层自我管理是国家治理的补充 D.理学成为司法判决的依据 3.明中叶以后,内阁首辅夏言、严嵩掌权用事,但“大学士委寄虽隆,而终明世秩止正五品,故其官仍以尚书为重,其署衔必曰某部尚书兼某殿阁大学士”。促成这一政治现象的主要原因是 A.内阁转变为宰相机构 B.君主专制制度的发展 C.古代政治制度日益完善 D.皇帝处内廷不理朝政 4.到了明代,官僚机构对皇权的调节机能大为削弱,政治正常运作也因而受到严重影响。这一局面产生的主要原因是 A.科举制度的僵化 B.宰相制度的废除 C.内阁制度的出现 D.宦官权力的加强 5.明代何良俊《四友斋丛说》对当时的内阁大臣评论说:“各衙门章奏.皆送阁下票旨。事权所在,其势不得不重……夫威权日盛,则谤议日积;谤议日积,则祸患日深。故自世宗以来,宰相未有能保全身名而去者。”这表明(   ) A.内阁掌握中央的决策权 B.阁臣已演化为宰相 C.阁臣存在一定政治风险 D.内阁成为六部上级 6.郑和下西洋是15世纪末以前世界历史上规模最大的海上探险,然而郑和的航海活动却只应用于朝贡体系的实施,最终中国失去了作为主体书写世界历史的机会。造成这种遗憾的主要原因是 A.海禁政策限制 B.财税收入减少 C.君主专制阻碍 D.科学技术停滞 7.据史料记载,从明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天内,内外诸司送到皇宫的奏章共1160件。这些奏章有讲一件事的,也有讲两三件事的,共计有3291件事,皇帝平均一天要处理411件事。这反映出 A.明初中央政府强化了对地方的控制 B.君主专制发展到新高峰 C.朱元璋勤政务实,行政效率高 D.明初社会百废待兴,事物繁多 8.时空观念是历史学科的核心素养之一。发生在下图所示时空的历史现象不包括(    ) A.重筑长城抵御蒙古袭扰 B.抗击东南沿海倭寇的骚扰活动 C.赐封渤海郡王管辖东北 D.葡萄牙人取得了澳门的租住权 9.在历代帝王中,明太祖朱元璋存世画像较多,大致分为一正一异两种面孔(见如图),十分奇特。多数人倾向于正像为朱元璋本人,乃宫廷画师所绘,但对异相的记载(认为朱元璋长有“龙须”、“奇骨”的非凡样貌)也见于官方文件。对此解释最合理的是(   ) A.相貌解读暗合政治需要 B.宫廷画师的刻意美化 C.官方文书揭露事实真相 D.内阁首辅的恶意诋毁 10.明初废除丞相后,一切中央大权集中到皇帝,但是保留了前代“廷推”、“廷议”的传统。重要官员由六部长官等中央官员及巡抚、总督等开会公开推举,各部不能决定的大事,由中央各部长官“廷议”公决。这说明 A.明朝政治制度相比前代大大退步 B.官制调整使得中央决策更加完善 C.废除丞相并未导致皇权完全独裁 D.中国古代有集体决策的民主传统 11.据《明史》记载:“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答……悉由票拟”。由此可知,明朝内阁 A.拥有决策权力 B.有效制约了皇权 C.权力日益高涨 D.获得了法定地位 12.中国古代某位皇帝为强化皇权,先是宣布裁撤中书省,以六部分理全国政务;后来又设置殿阁大学士作为侍从顾问,协理政务。这位皇帝是 A.明太祖 B.宋太祖 C.明成祖 D.雍正帝 13.“他率舟师出使南海西洋以至西域诸国……见于记载的所经国度,多至三十余地……使团随行人员马欢著《瀛崖胜览》、费信著《星槎(cha)胜览》,分别记录了途经诸国的见闻。"这里的“他”是 A.张骞 B.班超 C.玄奘 D.郑和 14.据《明会典》记载,明成祖时“入内阁者皆编检讲读之官。不置官属,不得专制诸司。”在明世宗时期却有“内阁择九卿”(即内阁有推荐“九卿”的权限)的记载。这一变化反映了(   ) A.中央集权得到加强 B.内阁获得参与决策权 C.中枢机构逐渐完备 D.专制皇权得到了强化 15.明代嘉靖中期,内阁官员“夏言、严嵩迭用事,遂赫然为宰相,压制六卿(六部尚书)矣”。这表明当时 A.六部成为内阁下属机构 B.内阁严重威胁皇权 C.内阁与六部互相牵制 D.内阁官员权势很大 16.明朝洪武十五年(1382年),朝廷颁布“禁例十二条”,严格规范国子监学生的道德和行为,并镌刻卧碑,置于明堂之上,如有不遵者,以违制论

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