内容正文:
第1课中华文明的起源与早期国家
1.长江上游成都平原三星堆出土的变形兽面纹铜牌饰,一般认为是以河南偃师二里头文化的同类器为原型仿制而成。在黄河支流渭河流域的甘肃天水,也采集到了一件兽面纹铜牌饰,与二里头遗址出土铜牌饰相类。由此可推知( )
A.不同区域之间文化互动频繁
B.中华文明单源发端多元扩散
C.我国古代青铜铸造领先世界
D.早期区域文明存在密切联系
2.历史上,一个家族累世被朝廷旌表,称之“义门”。郑义门,又称“江南第一家”是中国古代家族文化的重要遗址,其合众生活的热闹场景足足延续了十五世。与这一现象密切相关的是( )
A.世袭制 B.宗法制 C.行省制 D.郡县制
3.距今约5000年前,长江下游、黄河下游、北方辽河上游分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,相互间又有些影响,都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了
A.中华文明早于世界其他地区的文明
B.中华文明起源呈现多元一体的特点
C.夏商周时期的社会经济文化特征
D.当时出现以玉礼器为代表的礼制
4.原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是( )
A.建筑技术的进步 B.人工取火的发明
C.饲养水平的提高 D.生产工具的改进
5.《诗经·周颂·执竞》中“钟鼓喤喤,磬筦将将”,以敲钟打鼓声宏亮、击磬吹管乐悠扬来赞颂周朝开国之祖的丰功伟绩。考古发现的青铜乐器“钟”始见于周代遗址,可能出土于
A.陕西长安普渡村遗址 B.四川广汉三星堆遗址
C.河南安阳殷墟遗址 D.山西襄汾陶寺遗址
6.周代遇重大事情需解决时会举行国人(指城邑及其四郊的居民)会议,甚至某些时候可定夺国君的废立,如《左传·僖公十八年》中记载狄人伐卫,卫侯以国让父兄子弟,众不可。这反映国人会议( )
A.确保了民众参政的权利 B.破坏了正常的分封体制
C.制约了周代贵族的权力 D.巩固了周代的封建统治
7.“天下为公”是历代民主主义者的追求。在中国古代,以王位世袭制取代禅让制,使“公天下”变为“家天下”的是
A.夏禹 B.夏启 C.商汤 D.周文王
8.《礼记》称:“殷人尊神,率民以事神。先鬼而后礼,先罚而后赏。”《尚书》载:“王(周成王)敬作所,不可不敬德……不可不监于有殷……惟不敬厥德,乃早坠厥命。”据此可知,西周( )
A.王权摆脱神权色彩 B.原始民主传统遭到破坏
C.治国渐趋理性务实 D.成王吸收儒家政治理念
9.有学者说:“西周初期的分封,是以同姓宗亲为主,加上重要的姻亲、功臣,沿着周人的东、北,南三个方向,占据交通津要和重要农业生产地区。这些移民将周人的礼乐文化和生产方式传播开来。”该学者意在说明早期的分封制( )
A.以姬姓的王族成员为主
B.与古代宗法制度关系密切
C.促进了周朝文化的传播
D.实现了古代首次人口迁移
10.河姆渡遗址保留了大量栽培稻谷遗存,据推测堆积层稻谷的重量在120 吨以上,出土的一件陶釜内还残留着锅巴。遗址中有270多件大型动物肩胛骨制成的农具,还有大量木建筑构件以及一座长达23米的干栏式长屋。这表明( )
A.河姆渡是中国最早种植水稻的地区
B.河姆渡人已具备了一定的定居条件
C.精耕细作的稻作农业技术体系形成
D.长江流域的农耕水平高于黄河流域
11.三星堆出土的小平底罐、鸟头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、金面具等,带有浓郁的西南地方文化特色;而青铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉璧、玉戈等物品的风格与黄河流域的一致。据此可知中华文明( )
A.星罗棋布 B.起源于西南地区
C.多元一体 D.源远流长
12.西周时期诸侯或王官第一次受命为王臣,包括诸侯及王官的后嗣如继续担任诸侯或王官,周王必须进行再一次的任命。只有经过周王册命的诸侯或王官的继承人,其身份和地位才是合法的。据此可知,这一制度( )
A.保障了贵族阶层的政治特权
B.彰显了周天子的共主地位
C.维系了家国一体的统治格局
D.强化了君臣间的契约关系
13.中华文明探源工程2004年正式启动,下面是其基于考古发掘材料取得的部分成果:
这一工程( )
A. 开创了历史研究的中国模式
B. 实证了中华文明领先世界
C. 使考古学成为一门新兴学科
D. 延伸了中华文明史的轴线
14.原始社会时期,以种植取代采集的行为大约发生于( )
A.170万年前 B.70万年前
C.20万年前 D.1万年前
15.学者在评价某制度时指出:“它在先秦时期特别是在西周时期,形成了较为普遍的‘天下共主’的理念,魏晋时期促成士族门阀政治的出现,明清时期,则为晋商的成功提供人力、财力、物力等方面的支撑,从