第三单元第3节 辽宋夏金元的文化 教学课件--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第3节 辽宋夏金元的文化 知识点18：儒学的复兴 教材知识萃取 背景 从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来 说不及佛教和道教。 兴起 从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。 目的 ①挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务。 ②充分发挥儒学在强化社会[1]______________、树立基本价值观方面的 作用。 伦理道德秩序 知识点18：儒学的复兴 教材知识萃取 代表： 程朱理 学 人物 北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的[2]______。 主要 思想 宇宙观 认为“理”即“天理”,是自然界和社会的根本原则。 人生观 人生的目标是“[3]______________”,即通过道德修养克服 过度的欲望,达到“圣人”的精神境界。 认识论和 方法论 “[4]__________”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到 其中的“理”，达到对普遍天理的认识。 哲学领域 客观唯心主义。 影响 ①“四书”成为先于“五经”的儒学基础读物。 ②从[5]__________起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上 产生了深远影响。 朱熹 存天理,灭人欲 格物致知 南宋后期 续表 知识点18：儒学的复兴 教材知识萃取 程朱理学兴起的社会条件 （1）理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。 （2）理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。 （3）理学的兴起是儒、佛、道三教长期争论和融合的结果。 （4）宋代儒学为了与封建统治相适应，儒学道统自然成为其承续的对象。 格物致知 格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，是理学探究事物本原的主要途径。就是花时间，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以达到对普遍天理的认识。格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化。 知识点18：儒学的复兴 教材知识萃取 图解历史 程朱理学的内涵 知识点18：儒学的复兴 教材知识萃取 归纳总结 程朱理学的特点及对其评价 （1）特点 ①儒学进一步思辨化。程朱理学的突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系变成了哲学理论体系。 ②更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的“天理”,实质上就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功能论,均以伦理道德为核心内容。 ③更多吸收了佛、道因素。程朱理学带有明显的佛道化特点。程朱理学吸收借鉴了佛教与道教的形而上学,把佛道的禁欲主义思想吸收进来,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张。 知识点18：儒学的复兴 教材知识萃取 （2）评价 积极 具有和谐意识 强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。 具有忧患意识 这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理 想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响。 崇尚道德 充分意识到道德对于社会和人生的重要性。 强调力行 力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文 化发展起了推动作用，对塑造中华民族性格起了积极作 用。 消极 其宣扬的礼教思想成为劳动人民的精神枷锁；“存天理，灭人欲”思想，扼杀 了人的自然欲求；宣扬的等级观念、轻视自然科学和个体自由等观念，阻 碍了社会进步。 教材素材变式 多维变式，夯基础 教材素材变式 1. 魏晋以来佛教、道教广泛传播,宋人李觏认为原因在于“儒失其守,教化坠于地”;张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的,与“吾儒”水火不容。由此可知,李觏、张载主张 A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风 C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学 答案 1.C　由材料可知,李觏认为魏晋以来佛教、道教广泛传播的原因在于儒学的社会教化功能弱化,张载认为佛教、道教的价值目标与思想核心与儒学存在对立,可见二者都强调佛教、道教对儒学造成冲击,而张载、李觏都是北宋中期儒学复兴运动的重要代表,可见二者都主张复兴儒学以回应挑战,故选C项;材料未涉及法家思想与君主权力,排除A项;注重考据是清代乾嘉学派的治学特点,与注重抽象思维的程朱理学不符,排除B项;材料强调的是儒学面临的挑战,而非儒学与佛、道思想的融合,排除D项。 教材素材变式 2. 南宋儒生宋伯仁爱梅、种梅、赏梅,长期观察、记录梅花的各种形态,并绘成梅谱。他观察到梅花有的花形很像一把扇子,就会联想到儒家教化天下。他的行为 A.体现了“发明本心” B.遵循了“格物致知” C.体现了“明心见性” D.遵循了“致良知” 答案 2.B　南宋时期理学盛行,宋伯仁细致观察、记录梅花的各种形态,并由扇形梅花联想到儒家教化天下,这体现了程朱理学中的“格物致知”思想,B项正确;“发明本心”是南宋陆九渊的心学主张,