内容正文:
——史铁生《我与地坛》
生命的静舞
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古人祭祀之所
心灵朝圣之地
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一、地坛启示,我心自通
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快速浏览第一小节1到3段,思考作者心目中的地坛是怎样的,作者与地坛之间存在怎样的关系?
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之,只好认为这是缘分。自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方一五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
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走进地坛,看眼前景
四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来 了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的 人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
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宿命
(1)我家离地坛很近。并且搬来搬去越搬越近了。
(2)我与地坛有着相似的命运:地坛荒芜,我残废。
地坛
我
见证着我个人的命运和生活
是我的精神家园
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在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
问题:作者自己的身影到底是怎样的呢?
“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”
当初的身影:生命的无措与茫然
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
比喻:轻盈灵动、生命活力
拟人:富有情趣,生动可爱,发自内心的愉悦
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“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”
园子充满生机,荒芜并不衰败
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”
现在的身影:生命的自得
快速浏览第一小节6、7两段,思考作者在地坛之中对生与死的问题有怎样的思考,这些思考又是从哪里得到的呢?
静坐地坛,感悟生死
这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
死之必然
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所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。
生命的超脱
现在是哪时候呢?
1991年——作者40岁
所谓好运,所谓幸福,显然不是一种客观的程序,而完全是心灵的感受,是强烈的幸福感罢了。幸福感,对了。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福,对了。那只是舒适只是平庸,不是好运不是幸福,这下对了。
是的是的,一时没有了痛苦的衬照便一时没有了幸福感。
《好运设计》
齐读第七自然段,看作者对活的问题有哪些思考?
剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人……味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;
提示:我们注意到作者对于怎样活的问题并没有给出准确的答复。而是通过写景来表述,对于这一段的景物描写又应该怎样去理解呢?
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落日、雨燕、脚印为一层
落日:落幕的悲凉但辉煌
雨燕:风雨中搏击,高歌得苍凉但坚韧
脚印:孩子在冬天雪地里踏出无序但充满鲜活的生命气息
动态的生命精彩
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譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候