《梦游天姥吟留别》课件40张 2023-2024学年高教版中职语文职业模块工科类

学习目标： 1.反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容。知人论世，结合背景，体味诗人情感与人格。 2.体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品； 3.理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。 4.感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想；理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，追求。 2 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 李白 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 飘逸奔放、雄奇壮丽 （701年—762年） 作者简介 3 仗剑去国 辞亲远游 （725） 奉诏入京 供奉翰林 （742） 奸佞当道 赐金放还 （744） （745写《梦》） 与友畅饮 作《将进酒》 （752） 初入长安 无功而返 （730） 坐李璘罪 流放夜郎 （757） 溘然病逝（762） 李白人生经历 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖（Yǎn）州话别，临行作本诗。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 写作背景 题解 1.梦游：说明内容的虚实。 2.天姥：指天姥山，是所梦的内容。 3.吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。 4.留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。 6 文化常识 古体诗：是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗。因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准，古体诗没有一定的格律，是古代的"自由诗"，一般分为四言诗、五言古体(五古)、七言古体(七古)、杂言体。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。 诗体 《梦游天姥吟留别》：“吟”，古体诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。而诗句节奏的多变则源于诗人的感情、思绪和诗的内容的发展变化。 勾划出三类句子 　　 (1)诗眼句； (2)梦境的起止句 (3) 梦醒后的句子。 诵读感知 写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 文章脉络 梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 入梦缘由 梦游历程 梦醒时分 留赠话别 叙述 描写 议论、抒情 情感：表达作者神往之情 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 第一段 圈出本段中描述天姥山的动词，并概括其特点，分析手法及情感？ 特点：高俊、巍峨 手法：侧面描写、对比、衬托、夸张 天姥山总貌 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。 谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。 2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。 镜湖、谢公住处 清幽雅致 心驰神往 第二段 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 镜湖、谢公住处 清幽雅致