内容正文:
鲁迅
拿来主义
目 录
情境导入
文学常识
初读感知
深入分析
艺术特色
课堂总结
壹
贰
叁
肆
伍
陆
第一章
情境导入
民国时代有这么一位伟人,他是伟大的革命先驱者,早年学医是为了想单纯地通过提高国民的身体素质从而使自己的祖国强大起来,摆脱被奴役的命运,后来,他发现一个国家想要强大起来,就必须要有一定的思想觉悟,否则就算再强壮,也只有落得像牛一样被奴役的悲惨命运,所以他弃医从文,为的就是从思想上解放中国人民,自由人民自己站起来反抗,才有得到自由的一天。他的作品,极大影响了当时中国人的思潮,为黑暗中前行的中国人指明了方向。
他是谁呢?
毛泽东曾高度评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
情境导入
壹
鲁迅
第二章
文学常识
作者简介
贰
原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才,浙江绍兴人。
1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;文学论著《中国小说史略》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》等18部。
毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被称为“民族魂”。
鲁迅(1881~1936),中国现代文学的奠基者
杂文是文艺性的社会论文。我们现在所说的杂文,主要是指“五四”以来,以鲁迅作品为代表的那种精辟犀利、带有浓厚的文艺色彩的议论文章。
杂文兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理,或者简单地举例说明,而是通过对具体事例的剖析,以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。
杂文的题材广泛,内容丰富,篇幅短小,形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等,都可以成为一篇好的杂文。
关于杂文
贰
第三章
初读感知
1.本篇文章的标题是“拿来主义”,对于标题,你能提出哪些问题?
①什么是拿来主义?
②为什么要实行拿来主义?
③怎样实行拿来主义?
解题
叁
2.本文是否按这样的论证思路进行?
不是,提出“什么是拿来主义”问题前先谈及“闭关主义”“送去主义”“送来主义”。
写作背景
叁
此文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
本文作于中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。
写作背景
叁
为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”,“类似投降”。根据文章内容来看,当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略,出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心,对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题,但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此,“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
第一部分(1-6)
列举时事热点,深入剖析“送去主义”和“送来”的本质及其危害,提出“拿来主义”的观点。
第二部分(7-10)
对“拿来主义”的观点进行正面论述。
划分层次
叁
本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法,指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解,跟毛泽东同志“古为今用”“洋为中用”,“排泄其糟粕,吸收其精华”的意见是一致的。
第四章
深入分析
“先破后立”“破立结合”
作用:三个主义为“拿来主义”的提出作铺垫。这三者与“拿来主义”形成鲜明对比,把“拿来主义”衬托得更突出。
深入分析
肆
1.作者在阐