第9章 环境伦理与公众参与（课件）-《环境保护概论》同步教学（北京理工大学出版社）

第9章 环境伦理与公众参与 9. 1环境伦理基础 9. 2人类环境道德的缺失，导致人类健康出现危机 9. 3公民的环境权利和义务 返回 1 9. 1环境伦理基础 9.1.1环境伦理学的意义 环境伦理学是研究人类在生存发展过程中，人类个体与自然环境系统和社会环境(人类群体)系统，及社会环境系统与自然环境系统之间的伦理道德行为关系的科学。 人类与自然环境系统的关系，不同于其他生物属种的最大特征，就是人类对自然环境系统的作用，基本上是一种后天获得的理性行为。人对自然界的一切索取和相互作用行为—生存本领绝大部分是通过长辈和他人的教育和传承获得的。这种后天获得的知识和本领，完全是一种自主的、有意识的、有选择性的行为。从蒙昧时代开始，人类便有了应该做什么，不应该做什么的主体意识。因此，人类对自然环境的一切作用就脱出了动物群体那种基本上是在自然条件制约范围内的本能行为的寞臼。 下一页 返回 9. 1环境伦理基础 9. 1. 2环境伦理学的形成及基本内容 对于人类来说，20世纪是一个重要的分水岭。在这个世纪，人类对自然的征服和控制取得了彻底的“胜利”，但是，这个胜利并没有把人类引向伊甸园，而是把人类拖入了空前的危机之中。温室效应，臭氧层空洞的出现，空气中二氧化碳浓度的增加，南北极冰山的溶化，热带雨林的急剧减少，物种的锐减，生物多样性的消失，能源的紧缺，土地的沙漠化，耕地的减少……这一切都使得地球的生态平衡受到了严重的威胁。人与自然的关系第一次出现了总体性的危机。 环境伦理学就是在回应这一危机的过程中产生的。 上一页 下一页 返回 9. 1环境伦理基础 1)开明的人类中心主义 从伦理学的角度看，环境问题的实质是价值取向问题。技术问题只是环境危机的表面征候。狭隘的人类中心主义是导致当代环境问题的深层根源，它的主要表现为:集团利己主义、代际利己主义、人类主宰论、粗鄙的物质主义和庸俗的消费主义、科学万能论与盲目的乐观主义。因此，人类要想使全球环境恶化的趋势得到有效的遏制，就必须首先抛弃狭隘的人类中心主义，接受开明的人类中心主义。 2)动物解放/权利论 对于环境保护运动来说，开明的人类中心主义是必要的，但又是不够的，因为它不能为人们保护濒危动植物和荒野的行为提供充足的理由，也无法解释那些激进的环境主义运动。 上一页 下一页 返回 9. 1环境伦理基础 因此，伦理关怀的范围必须扩展。环境伦理学为人们保护动物的行为提供了两个不同的伦理根据。 9.1.3环境伦理道德的特点 1)整体性 人类与自然环境系统及社会环境系统之间的道德关系，以及社会环境系统与自然环境系统之间的伦理道德关系和相互作用结果，一般是以环境系统的综合变化呈现出来的。 人类个体与自然环境系统的关系以及群体行为与自然环境系统的关系，是一个综合性与整体性的道德关系，人们绝不能站在个体行为意识立场上，认为约束个人与环境系统间的不道德行为是“小善”而不屑去为。 上一页 下一页 返回 9. 1环境伦理基础 2)多层次性 环境伦理学的研究对象是人与自然、人与社会及社会与自然三个层次。这三个层次从发生学角度来说，层次是逐渐扩展并上升的。其中人与自然的关系是基础，是自从有了人类那一天便开始发生的。最初只是表现为人类个体与身边狭小范围内的自然环境的关系，这种关系在长时期都是相互协调的。后来由于社会发展程度的不断提高与成熟，社会便完全外化成了个人生存发展的硬环境条件。 3)现实性和实践性 环境伦理学对人、社会、环境三者间的伦理道德关系研究，还具有很强的现实性和实践性特征。 上一页 下一页 返回 9. 1环境伦理基础 传统伦理学过去所着重研究的人类个体间的伦理关系，它的恶化一般只会导致人类群体内部人们互动行为的失范，导致社会生活和谐度的下降，一般不会导致人类群体结构(社会)的整体崩溃及灭亡。但当个体环境道德行为失范并演化成整体社会行为后，环境系统的反馈便具有了导致社会文化整体消亡的力量。 4)可判断性和可操作性 由于现代计算机科学软硬件的发达，主要是电脑技术的应用，环境伦理学所涉及的人、社会、自然环境系统间的道德行为关系，如“三废”排放标准、环境自净能力的容许度，人类对被污染环境反馈的承受能力(受伤害的临界度)等都达到了可以进行量化研究的程度。只要人们确立了环境道德观念，自觉约束自己对环境的不道德行为，一切都是可以在一定量的范围内去协调好人类个体、人类整体与自然环境系统的道德行为关系。 上一页 返回 9. 2人类环境道德的缺失，导致人类健康出现危机 9. 2. 1毒奶粉事件 1) 2008年中国奶粉污染事件，是一起严重的中国食品污染事件。 2)发生毒奶粉事件的原因 根据相关部门的