内容正文:
专题十二
第30讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面
历 史
内容索引
强基础 固本增分
研考点 精准突破
练经典 强化提升
课程
标准 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展
强基础 固本增分
理学≠礼学
知识点一 宋明理学
(一)理学的创立
1.背景
(1)魏晋时期,道教和佛教广泛传播,儒家思想的统治地位进一步被削弱。
(2)唐代中后期,韩愈率先提出复兴儒学的主张,北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。
2.创立
(1)地位:将儒家的忠、孝、节、义提升到“___________”的高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系,又称___________。
天理
新儒学
(2)内容
①周敦颐:为“理”生万物的理论提供依据。
②邵雍:试图揭示宇宙规律,解释人类命运。
③张载:开创理学中的“气学”一派,贡献巨大。
④“二程”:确定了理学的最高范畴“天理”,核心是“_____”。
仁
指融会各家而自成体系的人
(二)理学的成熟
1.朱熹的理学体系
(1)地位:朱熹建立了庞大而严密的理学体系,是理学的集大成者。
(2)内容
①理气论:万物各有其理,终归为一,这就是“太极”中的阴阳变化。
②修养论:仁者境界追求精神自由,有强烈的社会责任感。
③社会政治理论:认为道的价值内涵是“___________”,儒家干预政治的关键是“正君心”。
2.朱熹地位及影响
(1)为《四书》注解,使之成为理学的经典。
(2)朱熹的思想作为官方___________儒学,对维护专制主义政治制度起了重要作用。
三纲五常
正统
属主观唯心主义
(三)理学的发展
1.陆九渊
(1)历史地位:南宋思想家,___________的开创者。
(2)核心命题:“心即理也”,意思是本心即天理。
(3)主张:“发明本心”“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。
2.王守仁
(1)明代思想家,心学的集大成者。
(2)提出“心外无物,心外无事,心外无理”。
(3)学以至圣的修养关键,在于“___________”,特别强调“知行合一”
认识事物的道理与实行其事是密不可分的
心学
致良知
君和臣是平等的共事者
知识点二 明末清初的思想活跃局面
(一)李贽的反正统意识
1.主张
(1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张。
(2)反对盲从孔子,认为孔子不是天生圣人。
2.代表作及影响
(1)著作:《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。
(2)影响:对___________发出大胆挑战,对社会现实大胆批评。
(二)明末清初的进步思想家
1.黄宗羲
(1)思想
①批判君主专制,提出君臣平等的思想。
正统思想
②主张限制君权,学校是决定是非的最高机构。
③反对重农抑商,认为______________。
(2)评价
①反映了明朝末年社会生产关系发生变化。
②为中国近代______________的思想家们提供了有力的思想武器。
2.顾炎武
(1)思想
①提倡经世致用,注重实学。
②批判君主专制,提出“___________”的主张。
③指出了“亡国”与“亡天下”的区别,梁启超归结为“天下兴亡,匹夫有责”。
(2)评价
①进步:开清代考据学之先河,具有强烈的批判精神。
②局限:还不具有近代的“民权”意识。
工商皆本
反对专制主义
众治
3.王夫之
(1)思想
①政治思想的主旨是“______________________”。
②抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当作私产的做法。
③提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
(2)评价:其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
循天下之公
旁栏边角·练一练
1.阅读必修第三册第14页“学习思考”,为什么理学家特别重视寻找“孔颜之乐”?
2.阅读必修第三册第15页“学习思考”,朱熹的理学先被诬为“伪学”后被奉为儒学正宗,为什么?
提示 理学家认为“天理”的核心就是仁,修养的最高境界就是仁的境界,这体现在传统儒学家的言行中。
提示 朱熹的思想,与当时官方所尊奉的传统儒家思想不一致,所以被诬为“伪学”;而实际上他对儒学的发展在本质上更适合君主专制统治的需要。
结论要语·辨一辨
1.“三教合一”是指儒家、道教和佛教相互融合成一种思想流派。( )
2.理学是以儒学为主体,儒、佛、道相结合的新儒学思想体系。( )
3.理学、心学追求的“理”即儒学倡导的忠孝节义、三纲五常观念,实质是维护封建等级秩序。( )
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重要概念·理一理
《四书章句集注》
“四书”是儒家的四部经典,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。朱熹取诸家之说,推敲注释文字,形成《四书章句集注》。宋代以后,被列为钦定的教科书,成