5.1《论语》十二章 同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

5.1《论语》十二章 同步练习 一、名句名篇默写 1．补写下列语句中的空缺部分。 （1）陶渊明在《归园田居》中的“ ， ”两句连用借喻，兼用对仗，强化了厌倦尘网、向往田园的情绪。 （2）荀子《劝学》中，“ ， ”两句以雕刻为喻，从正面强调坚持不懈地学习才能有所成就。 （3）在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是： ， 。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子曾告诫弟子：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在《论语·里仁》中，孔子用“ ， ”两句表达了类似的意思。 （2）《论语·里仁》中孔子用“ ， ”两句来概括君子和小人不同的义利观。 （3）在《屈原列传（节选）》中，作者司马迁连用了“ ， ”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。 二、文言小题 3．下列对《论语》中语句的理解和运用，不恰当的一项是（   ） A．子曰：“朝闻道，夕死可矣。”《论语·里仁》 孔子说：“如果早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”由此可见孔子对“道”的尊崇。 B．子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”《论语·里仁》 孔子说：“如果立志于仁，就看不到社会中丑恶的一面了。”孔子认为仁者爱人，以仁德之心看物，就没有恶事了。 C．子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”《论语·述而》 孔子说：“富贵如果真的可以求得到的话，就算是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道的话，就不必去追求，还是按我的爱好去做事。”由此可见孔子并不反对做官，也不反对对财富的渴望。 D．子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” 《论语·述而》 孔子说：“只要自愿拿着十余条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”这是孔子“有教无类”思想的生动体现。 4．对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是（   ） A．人而不仁    而：连词，表转折，却。 B．文胜质则史    则：连词，表承接，就，那么。 C．仁者不忧，勇者不惧    者：代词，……的人。 D．如礼何    如：对，把。 5．下列选项中，特殊句式类型一致的一项是（   ） A．宋人有善为不龟手之药者        （《五石之瓠》） 当察乱何自起？                   （《兼爱》） B．治之于未乱                    （《老子》四章） 仁以为己任                    （《论语》十二章） C．古之欲明明德于天下者             （《大学之道》） 合抱之木，生于亳末               （《老子》四章） D．恻隐之心，仁之端也               （《人皆有不忍人之心》） 以盛水浆，其坚不能自举也         （《五石之瓠》） 6．下列与古代典籍相关的文学常识，对应正确的一项是（    ） A．《诗经》——西周初年至春秋中叶——浪漫主义诗集——氓之蚩蚩 B．《论语》——战国时期——语录体散文——迩之事父，远之事君 C．《南华经》——战国中期——寓言体散文——依乎天理《齐物论》 D．《史记》——东汉——纪传体通史——其称文小而其指极大 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 选段一： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰；“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） 选段二： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 （《礼记·大学》） 选段三： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。……有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，