古诗词诵读《李凭箜篌引》课件28张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

李凭箜篌引 李贺 美妙动听的音乐,看不见、摸不着,转瞬即逝,可意会不可言传。但是出色的诗人却能用文字把这只可意会的乐声,酣畅淋漓地再现在读者面前,令人可感可触,让读者和诗人一起进入美妙的音乐境界,获得美的艺术享受。 清人方扶南把《李凭箜篌引》与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推许为“摹写声音至文”。评价“韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”白居易的《琵琶行》艺术魅力我们已经领略过,今天就让我们来学习李贺的《李凭箜篌引》,看看这首诗是怎样“惊天地,泣鬼神”的! 其作品继承前代浪漫主义的创作风格,以丰富的想象力和新颖诡异的语言,表现出新奇瑰丽的意境,故后人称李贺为“诗鬼”。李贺和李白、李商隐并被称为“三李”。 李贺,唐代诗人,字长吉,青少年时,才华出众,名动京师,父名晋肃,因避父讳(晋、进同音),终不得登第。李贺一生愁苦抑郁,体弱多病,只做过3年奉礼郎,卒时仅27岁。 知人论世 解 题 李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。 引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。 1.假如你穿越到晚唐,作为李凭演奏会的主持人打算怎样请李凭登场? 主持人:“天子一日一回见,王侯将相立马迎。”她精湛的技艺受到了人们的热情赞赏,她的身价之高似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年,有请著名宫廷乐师李凭上台演奏。 (妪) y 神 (蛟) ji o 瘦 (露) (倚) l 脚 y 桂树 字词读音: 整体感知 活动一:听读诗歌,感知乐曲之美 李凭箜篌引 李贺 吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。 情感基调? 基调:伤感凄冷 参加这场演奏会的除了穿越的“你”,还有哪些特殊人物也被美妙的箜篌声吸引过来。请你以主持人的身份介绍一下这群特殊的“粉丝”。 主持人: 亲爱的观众朋友们,李凭精湛的技艺为她圈粉无数,在场的观众听得如痴如醉,如思如慕。美妙的乐声同时还吸引了一批特殊“粉丝”,他们是湘水女神江娥、善于鼓瑟的月宫仙子素女、天帝、当今皇上、创世纪女神女娲、擅长弹箜篌的神妪、平常都宅在深山幽涧中的老鱼、瘦蛟、整天伐桂的吴刚、嫦娥的宠物寒兔。看,优美悦耳的歌声一传出,天空的浮云,仿佛都在俯首谛听。 今天到场的还有一位特殊嘉宾,他是李贺,也是李凭的知音。他为我们的演奏者当场赋诗一首《李凭箜篌引》。 吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。 活 动二:诵 读 活 动三:理解句意 文本研读 【注释】吴丝蜀桐:指精美的箜篌,其弦用吴地所产的丝制作,其身干用蜀地所产的桐木制作。 吴丝 诗中的箜篌是用什么制成的?弹奏是在什么时候进行的? 蜀桐 弦 身 吴丝蜀桐张高秋 秋高气爽 11 文本研读 【注释】中国:即国之中央,意谓在京城。 弹奏箜篌的人是谁? 李凭中国弹箜篌。 弹奏地点 演奏者-李凭 乐器-箜篌 时间-高秋 地点-国都长安 12 研读文本 空山凝云颓不流。 箜篌乐声在人间有怎样的效果? 江娥啼竹素女愁。 “颓”字有什么独特之处? “颓”有消沉的意思,形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞无力的情态,流云仿佛在俯首谛听,突出地表现了箜篌音乐声的神奇美妙。 【用典】 江娥啼竹:传说舜南巡,死于苍梧山(在今湖南 宁远),二妃娥皇、女英得到消息,挥 泪于竹,竹尽生斑。 素女:传说中与黄帝同时期的神女,善于弹瑟歌唱。 13 活动四:合作探究 诗人是如何安排李凭出场的?这样表达有何妙处? 明确:诗的第一句“吴丝蜀桐张高秋”首先写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,二、三两句写乐声,运用夸张、拟人的手法写优美悦耳的歌声一传出,浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听,作者从侧面衬托乐声,极富艺术感染力。 “江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。”善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。第四句“李凭中国弹箜篌”,才点出演奏者的名姓,交代了演奏的地点。先写琴,写声,然后再写人,这样,突出了乐声,达到先声夺人的艺术效果。 【解读】昆仑玉碎,形容乐音清脆。 凤凰叫,形容乐音和缓。 芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快