5.2《 大学之道》课件57张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

2024-01-01
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内容正文:

理解性默写 2.“你宽容一点,其实是给自己留下一片海阔天空”,这句话让我们联想起孔子在阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句 _,_ 己所不欲 勿施于人 1.青年担当着国家兴盛的重责,应以《论语 泰伯》中曾子所说的“ , ”自勉。 士不可以不弘毅 任重而道远 3.强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是:。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 1 华东理工大学 ——大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 华中科技大学 ——明德厚学 求实创新 厦门大学 ——自强不息 止于至善 香港大学 ——明德格物 大学之道 14 1. 了解《大学》的有关知识; 2.理解文中重要的实词、虚词、词类活用等重要文言知识; 3.理解文章主旨,体会“修身养性”的重要性,增强齐家、治国、平天下的信念。 学习目标 15 学之所得检查 任务一:认识作者,了解《大学》 《大学》是一本怎样的书? 4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册 4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册 《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作,原本是《礼记》中的一篇。 《大学》很长一段时间内未能引起儒者的特别注意和关注。从韩愈、李翱推崇《大学》《中庸》以来,它才不断被一些儒者所重视,在儒家经学史中地位开始逐步上升。后朱熹将其编入“四书”,便与《论语》《孟子》《中庸》处于同等重要的地位,且居“四书”之首,地位空前。同时,确立了其在经学史上的重要地位。 大学与小学有什么不同? 释题 1.大人之学 “大学”是对“小学”而言,是说它不是“详训诂g ,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。 每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句 2.治国安邦的大学问 古人十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。 后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。 什么是大学? “大学”有两层含义: 一是指古代的一种学制,与小学相对。如《白虎通》:“八岁入小学,十五入大学是也。 孔子开班教学,从事的正是“大学”之教。 二是指“大人之学”,即“为政的大学问”以及“穷理、正心、修己、治人之道”。 曾子(前505年-前435年),姒姓,曾氏,名参 ,字子舆,鲁国南武城(今山东平邑,一说山东嘉祥)人。春秋末年思想家,儒家大家,孔子晚年弟子之一,儒家学派的重要代表人物。其父曾点,字皙,七十二贤之一,与子曾参同师孔子。 倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想,“修齐治平”的政治观,“内省慎独”的修养观,“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。 周考王六年(公元前435年),去世,享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位,后世尊为“宗圣”,成为配享孔庙的四配之一,仅次于“复圣”颜渊。 作者介绍 22 任务二:梳理文言大意,积累文言知识 2、借助课文注释和工具书,疏通本文的字词句,理解文章大意。 学之所得检查 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得(5)。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 (1)大学之道:大学的宗旨。(2)明明德:前一个“明”作动词,彰明。后一个“明”作形容词,美好的。明德也就是美好的品德。(3)亲民:亲,一说亲近,一说当作“新” 。亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善。(4)至善:达到最完善的境界。(4)知止:知道要达到的最高境界是“至善”。(5)得:处事合宜;收获。 4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册 4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册 大学 之 道(1),在 明 明德(2), 在 亲民(3),在 止于 至善。 大学问 的 宗旨 在于 彰显 美德, 在于 亲近百姓,在于 达到 最完善的境界。 学之所得检查 大学之道(宗旨)是什么? 为什么先要明确目标呢? 4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册 4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册 明德 新民 至善 美好的德行 亲近爱抚民众 达到善的最高境界 4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册 4-2《大学之道》课件——高中语文部编版选择性必修上册 “三纲”之间是怎样的关系? 递进的逻辑关系。 “三纲”中,“明明德”侧重于“内圣”,“亲民”侧重于“外王”,“止于至善”是最终追求。这三个纲领构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系,它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。 《大学》通篇所阐释的是一种修己治人之道,即儒家思想一以贯之的内圣外王之道。 “内圣外王”源自道家,成于儒家

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