专题2第3讲 三国两晋南北朝时期——政权更迭与民族交融 课件--2023届高三统编版历史二轮专题复习与测试

专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 通史概览脉络理清 通史概览脉络理清 中华文明的成熟与繁荣。 政治：国家由分裂走向统一，专制主义中央集权制度得到发展。魏晋南北朝时期政权分立，北方战乱，孝文帝改革推动了北方民族交融；隋唐时期国家统一局面形成，政治制度不断发展，三省六部制和科举制度不断完备，中国古代政治制度逐渐成熟；唐朝安史之乱后政局动荡，唐后期形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权。 经济：封建经济由遭到破坏到繁荣发展。魏晋南北朝时期，南方经济得到进一步发展；隋唐时期，经济政策调整，农耕经济繁荣发展，对外交往空前繁荣。 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 通史概览脉络理清 文化：封建思想文化繁荣发展，兼容并蓄。魏晋南北朝时期，儒学独尊地位受到佛教、道教冲击；隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”；特立独行的士人推动了书法、绘画、文学等艺术的发展；隋唐时期，科举制度扩大了知识分子队伍，推动了文学艺术的进步。 民族：民族交融不断加强。魏晋南北朝是我国历史上的一次民族大交融时期，少数民族内迁和北民南迁；隋唐实行比较开明的民族政策，民族间经济、文化交流大大加快，促进了中华民族的新发展。 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 高考聚集知识整合 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 项目 　　年份 考向　　 2022 2021 2020 试题分布 三国两晋南北朝时期的民族交融 — — 全国卷Ⅰ，47(西魏苏绰)；天津卷，2 (民歌《木兰诗》) 江南地区的开发与经济发展 — 湖南卷，3(土地所有制) — 三国两晋南北朝时期思想文化的多元化 广东卷，4 (佛教盛行) 广东卷，2(尚书台) 浙江卷，2(古代的书法) 高考聚集知识整合 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 中外历史纲要 高考聚集知识整合 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 续上表 选择性必修 【国家制度与社会治理】 (1)魏国：220年曹丕推行九品中正制，初期根据家世、道德和才能评定士人，从而加强了中央集权，后期只看家世，形成“上品无寒门，下品无士族”的局面。 (2)魏晋：律令儒家化，用儒家思想解释律令，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 (3)魏晋南北朝：地方行政制度分为州、郡、县三级制。 【经济与社会生活】 (1)南朝：陶瓷业工具：匣钵。 (2)东晋：葛洪《肘后备急方》。 (3)魏晋南北朝：灌钢法和坞堡的出现。 【文化交流与传播】 西晋开始设立的国子监(最初名为国子学)，代表了古代中国最高学府和教育行政机构。 真题研析考向探究 考向　三国两晋南北朝时期思想文化的多元化 (2022·广东卷)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其手，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张(　　) A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风 C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 真题研析考向探究 解析：由材料中“儒失其守，教化坠于地”“与吾儒水火不容”可得出作者对儒学的社会地位沦落、佛教和道教的盛行感到不满，站在维护儒学统治地位的立场上抨击佛教、道教，并结合所学可知，宋儒通过改造儒学来达到重振儒学、回应佛道挑战的目的，C项正确；材料没有涉及“儒法并用”，排除A项；清代的学者主张立足考据以重建学风，排除B项；李觏和张载没有主张“杂糅佛道”，排除D项。故选C项。 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 答案：C 真题研析考向探究 1．佛教 (1)发展：佛教在中国日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。 (2)反佛：①南朝范缜著《神灭论》，提出形亡则神灭，驳斥佛教的因果轮回之说。 ②北朝寺院经济膨胀过速，损害国家利益，引发北魏太武帝和北周武帝两次灭佛运动，佛教受到沉重打击，但佛教发展并未从根本上受到遏制。 2．魏晋玄学 魏晋时期，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。政治上应当“无为”；生活作风上任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 随堂巩固效果落实 1．(2022·浙江名校联盟高三二模)魏晋南北朝时期尽管战火连绵，政局动荡，但仍有制度演进、民族交融、经济发展和文化进步等新成就。下列能佐证这一观点的史实有(　　) ①推行均田制　②《抱朴子》中提到“火药”　③出现了“草市”　④“文人画”逐渐成熟 A．①②③　　 B．①②④ C．①③④ D．②③④ 专题2 民族交融与统一多民族封建国家的发展 解析：根据材料以及所学知识可