内容正文:
复习回顾
1.哲学的起源、产生
2.哲学与世界观的关系
3.世界观与方法论的关系
4.哲学与具体科学的的关系
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
第二框 哲学的基本问题
2
思考:哲学研究的问题有许多,我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终并且把不同哲学区分开来的基本的问题?
有人说哲学研究宇宙中的大问题,
有人说哲学研究人生问题,
也有人说哲学研究人类认识的问题。
自主学习
阅读课本8-11页,用铅笔在课本上对下列问题做出标记,
同桌之间可相互交流。 3—5分钟
哲学的基本问题
是什么P8
唯物主义和唯心主义的分歧和根本观点P10
为什么P9
唯物主义的三种基本形态 P10
唯心主义的两种基本形态 P10
哲学史上的“两个对子”P11
【学习目标】
哲学的基本问题及其内容
探究哲学基本问题的原因
1.哲学的基本派别
2.唯物主义和唯心主义的基本形态
一、什么是哲学的基本问题
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
三、唯物主义和唯心主义
3.哲学上的两个对子和两大派别
一、哲学的基本问题
6
情景探究
思考两则哲学故事中它们涉及到共同问题和不同问题是什么?
材料一 :
时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”
———《坛经》
材料二
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鲦(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
不同:
惠能与弟子“幡动”因为“风动”还是“心动”争论,是“内在主观世界决定外在客观世界”还是“外在客观世界决定人的主观世界”的问题;
庄子与惠子“能否知道鱼快乐与否”的问题,侧重在“人主观能不能认识外在客观世界”的问题。
联系:
二者都在谈论主观与客观、思维与存在、物质和意识的关系问题。
提示:
思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
人脑对客观事物的反映。如:思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针政策、计划方案、目标等主观性的东西。
A.“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
B.“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。
C. 在现实生活中,思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题。
注意
1.哲学的基本问题是什么
客观实在的事物。如:太阳、地球、月亮、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在的事物。
2、哲学基本问题的两方面内容
(1)思维和存在何者为本原的问题。(本体论)
“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。
注意:①这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②哲学的两大阵营、最基本派别:唯物主义和唯心主义。
③唯物主义:存在决定思维;或物质决定意识。
唯心主义:思维决定存在;或意识决定物质。
(2)思维和存在有没有同一性的问题, 即思维能否正确认识存在的问题。
注意:
①这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。
②可知论:世界是可以认识的,世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。
③不可知论:否认认识世界的可能性,或者至少是否认彻底认识世界的可能性。
④ 可知论与不可知论不是哲学的基本派别,基本派别是唯物主义和唯心主义。
2.哲学基本问题的内容
相关链接:
“一人骑二马”看着就得卡!
在哲学史上曾出现一些所谓的二元论,认为思维与存在是平行的,都是世界的本原。二元论如同一人骑二马,是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答,要么是唯物主义的,要么是唯心主义的,决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论,因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。
11
先秦子学
隋唐佛学
宋明理学
明清实学
两汉经学
魏晋玄学
思想活跃.学术流派多,探讨宇宙的构成、社会人生问题
罢黜百家独尊儒术
尊崇老庄周探讨名教与自然、本末有无、肉体与精神
众多佛教流派
儒家、到家中汲取智慧
四大流派,内容广泛:宇宙论、本体论、人生论、境界论等
实学实体实用、经世致用
乾嘉朴学
考据为法,注重证据罗列
中国传统哲学发展脉络
实.形.行.物.气.器
存在(物质)
名.神.知.心.理.道
思维(意识)
贯穿中国古代哲学的大讨论
先秦~两汉:天与人、名与实
魏晋~隋唐:形神之辩、有无之辩
宋元明清:理气之辩、心物之辩
西方哲学
古希腊哲学:自然哲学—宇宙本原
中世纪哲学: 哲