选择题 题型过关练04 反映、体现类选择题（Word练习）-【优化指导】2024高考历史二轮复习高中总复习·第2轮（新教材 专题史）

选择题 题型过关练(四)　反映、体现类选择题 1．(2023·湖南长郡中学一模)一般考古研究认为，古人把玉器作为通神的工具，如动物形制的玉器、玉璧、玉琮等都是祭祀的礼器，兵器则作为军权、王权的象征。下表为红山文化、良渚文化、仰韶文化墓葬玉器随葬品统计表。 文化 玉器形制 数量 红山文化 常见猪、龙、龟、鸟、蝉、蚕；佩、璧、环等 每个墓2—20件左右 良渚文化 常见琮璧、冠状饰、瓒形器、钺等 每个墓30—130件左右 仰韶文化 种类单一，只有钺 每个墓1—3件 这反映出原始社会后期(　　) A．文化发展模式多样 B．制玉工艺发展成熟 C．人文精神已经出现 D．区域文化联系密切 A　解析：原始社会时期制玉工艺处于起步阶段，“成熟”的表述不符合史实，排除B项；据材料“古人把玉器作为通神的工具”可知，大量玉器的出土体现对神灵的推崇，而非对人的推崇，排除C项；结合表格可知，红山文化和仰韶文化出土的玉器种类并没有相似性，不能说明区域文化联系密切，排除D项。 2．(2023·福建厦门模拟)秦汉时期，文书中常见“郡守主”“县主”“乡主”“主吏”等称谓，用以强调其“主要责任人”的身份和地位，他们亦是律令追责的主要对象。官吏称“主”反映当时(　　) A．等级制度森严 B．行政职责分明 C．官僚体制完备 D．基层治理严苛 B 3．(2023·山东潍坊二模)下图为南宋学者陈淳编写的蒙学教材《启蒙初诵》(节选)。这反映了当时(　　) 天地性，人为贵，无不善，万物备。 仁义实，礼智端，圣与我，心同然。 …… 进以礼，退以义，不声色，不货利 A．政府主导蒙学教育 B．蒙学教材注重思辨 C．伦理道德得到重塑 D．儒学教育的世俗化 D　解析：根据图示内容无法体现政府的作用，材料只有学者的作用，排除A项；图示内容仅体现了儒家教育的普及和世俗化，不能体现思辨，排除B项；宋代儒学是对传统儒学的发展，“重塑”的说法不符合史实，排除C项。 4．(2023·山东日照二模)明中后期，巾帼英雄形象开始普遍流传。《杨家府演义》中和男性一样保家卫国、敢于反抗奸臣当道、追求婚姻自主的杨门女将，《说唐三传》中挂帅出征平定边患、敢爱敢恨的樊梨花，都是杰出的代表。这些巾帼英雄形象的塑造反映了(　　) A．主流价值观变化影响生活观念 B．商品经济促进文化形式世俗化 C．社会危机下人们对英雄的期待 D．文人借女性英雄题材抒发抱负 C　解析：明代的主流价值观念仍然是理学，并未发生改变，排除A项；材料“巾帼英雄形象开始普遍流传”“《杨家府演义》”“《说唐三传》”主旨是巾帼英雄形象的塑造，不是文化形式的世俗化，排除B项；材料“巾帼英雄形象开始普遍流传”“和男性一样保家卫国、敢于反抗奸臣当道、追求婚姻自主的杨门女将”“挂帅出征平定边患、敢爱敢恨的樊梨花”体现的是随着商品经济的发展，理学受到冲击，女子的地位有所提升，在文学作品中有所体现，并非文人借女性英雄题材抒发抱负，排除D项。 5．(2023·山东临沂二模)清康熙后期，采用当时世界上先进的经纬度测绘技术在全国范围内进行测绘，绘成《皇舆全览图》；乾隆时期绘成更为完整详细的全国地图《乾隆内府舆图》。清朝还进行了三次全国地理总志《大清一统志》的编纂，各级地方政府也有定期编修地方志的任务。这主要反映了(　　) A．清朝政府的治理能力全面提升 B．统一多民族国家版图基本奠定 C．中央和地方的联系进一步加强 D．西学东渐的风潮已经初步兴起 B　解析：题干仅是述及绘制全国地图、编纂地方志，并不涉及“政府的治理能力”，排除A项；绘制全国地图、编纂地方志的目的在于宣示国家版图，与“中央和地方的联系进一步加强”无关，排除C项；题干仅是述及“采用当时世界上先进的经纬度测绘技术”，并不能扩大为“西学东渐的风潮已经初步兴起”，排除D项。 6．(2023·福建泉州模拟)1950年5月，《中华人民共和国婚姻法》颁布，确立了“婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女儿童合法权益”四大基本原则。1956年，豫剧电影《花木兰》上映，塑造了巾帼不让须眉、一片赤胆忠心只为祖国的花木兰形象。这体现了当时(　　) A．工业化建设的推进 B．男女平等观念深入人心 C．社会主义的新风尚 D．百花齐放方针得到落实 C　解析：1950年“一五”计划还没有开始，排除A项；“深入人心”的说法太绝对了，并且对材料概括不完整，排除B项；“双百”方针是1956年才提出的，排除D项。 7．(2023·天津河西区二模)1978年，时任招商局常务副董事长的袁庚提出“冲破束缚，放手大干，实行独立核算、自负盈亏”的思想；1979年，以“杀出一条血路”的改革气魄，“炸山填海”建立起蛇口工业区；1981年，提出“时间就是金钱，效率就是生命”的口号。这体现的时代精神是(　　) A．开拓创