内容正文:
模块提升练一
一、选择题:本大题共15个小题,共45分。
1.(2023·山东潍坊一模)二里头文化以洛阳盆地的二里头遗址为中心,直接控制范围在方圆200千米内。下图为二里头文化兴盛期,具有其文化风格的陶酒器(盉、鬶、爵、觚)分布的情况。据此可知在当时( )
A.大一统秩序已建立 B.手工业生产水平较高
C.阶级分化日趋明显 D.形成了地域核心文化
D 解析:秦朝建立了统一的中央集权国家,且材料不涉及中央与地方的关系,不能说明大一统秩序已建立,排除A项;新石器时代人们已经大量使用陶器,但材料只提到陶酒器分布的位置,不能说明其手工业生产的水平,排除B项;新石器时代晚期,阶级分化日益明显,但仅凭陶酒器分布的位置,不能体现阶级分化,排除C项。
2.(2023·陕西榆林二模)墨子既“贵义”又“尚利”,提倡“他人之利,天下之利”。他把利看作义的内容、目的和标准,把义看作达到利的手段,提出以利作为行为的道德价值标准。这说明墨子的义利观( )
A.具有反传统的启蒙意义
B.带有浓厚的民本主义色彩
C.体现出鲜明的政治立场
D.否定了法家的重义轻利观
C 解析:墨子表达了其对义利的观点,并非是反传统的启蒙思想,排除A项;墨子对义利的描述,体现的是其区别于其他学派的政治立场,而非带有浓厚的民本主义色彩,排除B项;墨子认为既要“贵义”又要“尚利”,并非是对法家的重义轻利观的否定,排除D项。
3.(2023·广东深圳一模)下列图片所示的有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材。有学者认为,这种“鸟兽合一”的虚幻动物与先秦文献记载的嬴秦飞廉族的风神形象相吻合。这可用于说明( )
A.秦国崛起的精神动力
B.草原丝路的文化影响
C.不同物种的交流融合
D.古代文明的多元特点
B 解析:将材料“有角神兽是我国北方和欧亚草原地区常见的一种装饰题材” 与考古发现的图1、图2、图3的实物史料相互印证,可知自陕西到内蒙古再到南西伯利亚地区的装饰题材与先秦文献记载的嬴秦飞廉族的风神形象有渊源关系,这可用于说明草原丝路的文化影响,B项正确;南西伯利亚地区和内蒙古不属于秦国的疆域,排除A项;据材料“有角神兽”“‘鸟兽合一’的虚幻动物”得出,这并不是真实的生物,排除C项;题干主旨是不同地域之间文化的相似性、同一性的特点,古代文明的多元与主旨不符,排除D项。
4.(2023·山西统考一模)据秦简记载,秦始皇二十八年(公元前219年),贰春乡需要向朝廷上交的岁赋为“白翰”“黑翰”“明渠鸟”等若干只,于是乡守令乡吏和刑徒进行捕捉。这说明秦朝( )
A.政府对刑徒的管理较宽松
B.统治阶级生活奢靡腐化
C.对基层社会形成有力控制
D.赋税征收以土特产为主
C 解析:秦朝推崇法家思想,严刑峻法,不可能对刑徒管理宽松,排除A项;各类鸟只是上交朝廷的赋税,不是统治者奢靡的消费品,并且在材料中无法体现统治阶级生活奢靡腐化,排除B项;题干没有说明其他的赋税内容,无法说明土特产是赋税的主体,排除D项。
5.(2023·海南模拟)自武帝元封五年初置部刺史,掌奉诏条察州后,刺史制度成为汉代一项正式的制度。两汉统治时期,中央不断改刺史为州牧,罢州牧复置刺史,或呈现刺史、州牧并存的局面,直至东汉灭亡。刺史制度的变化( )
A.旨在加强中央对地方的统治
B.表明汉代王国问题并未解决
C.反映出汉代中央集权的强化
D.说明汉代监察制度日益完善
A 解析:汉武帝通过推恩令、酎金夺爵等措施基本解决了王国问题,排除B项;东汉中期以后出现外戚与宦官交替专权的现象,中央集权受到削弱,排除C项;“两汉统治时期,中央不断改刺史为州牧,罢州牧复置刺史,或呈现刺史、州牧并存的局面”说明刺史的监察职能不断被异化,因此完善的说法与材料内容不符,排除D项。
6.两汉时期,在户籍管理上,户内有男性成员的情况下,女性也可以成为户主;尊长与卑幼同时存在的情况下,尊长或卑幼均可能成为户主。三国时期出现了新的趋向,若户内有成年男性,则女性和未成年男子不能成为户主。据此可知三国时期( )
A.国家治理效能显著提高
B.户籍制度日趋完备
C.儒学逐渐渗入基层管理
D.女性社会地位低下
C 解析:根据材料可知,到三国时期,女性和未成年男子不能成为户主,户主是户内的成年男性。结合所学可知,汉武帝时期儒学成为主流思想,到三国时期伦理纲常逐渐渗入基层户籍管理中,C项正确;三国时期成年男性成为户主,不能说明国家治理能力的提高,排除A项;三国时期户籍管理制度处于发展中,排除B项;女性地位低下只反映材料的部分内容,排除D项。
7.(2023·河南郑州一模)唐朝时,在西域、东北、岭南、漠北等地共设置羁縻府州近千个,羁縻府州的都督和刺史由当地少数民族首领世袭充任,中央政府在这些地区“顺其土俗”,不收赋税,接受以政治象征意