内容正文:
[对应学生用书P94]
一、维新变法运动
新老教材都将维新变法运动作为重点内容,但是,老教材是将维新变法运动作为一场思想解放运动讲述的,重点在于其思想启蒙的意义。新教材是将维新变法运动作为一场政治运动讲述的,重点在于总结维新变法运动的成败得失。看似细微的差别,实则体现了教材编写者的深层用意。
1.(2023·湖南校联考二模)康有为在《恭谢天恩并陈编纂群书以助变法折》中说,波兰迟迟不肯变法,最终被人“分灭”,清朝变法之机一失再失;同时其指出,现在皇上明确下诏宣布变法是“第三次机会”,必须“全变之,急变之”。这一思想( )
A.推动西方学说与儒家思想相结合
B.埋下了维新变法未来失败的隐患
C.是中外变法运动经验教训的总结
D.坚定了光绪皇帝变法维新的决心
B 解析:将西方政治学说与传统儒家思想相结合是康有为思想的特点,但与材料主旨不符,排除A项;材料只提到波兰变法运动和清朝变法相关内容,是为尽快变法提供依据,但无法得出“是中外变法运动经验教训的总结”,排除C项;此时光绪皇帝已发布变法诏书,排除D项。
二、马克思主义中国化的理论成果
马克思主义中国化的理论成果主要包括两大内容,即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源,毛泽东思想所蕴含的马克思主义的立场、观点和方法,为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循。中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想是一脉相承而又与时俱进的。
2.(2023·湖南模拟预测)1942年3月,毛泽东在《如何研究中共党史》的报告中说,研究党史的关键是“要把党的路线政策的历史发展搞清楚……哪些是过去的成功和胜利,哪些是失败”“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来,在中国创造出一些新的东西”。毛泽东提倡研究党史,旨在( )
A.巩固革命统一战线
B.适应抗日战争形势的需要
C.传播工农武装割据思想
D.开启马克思主义中国化进程
B 解析:1942年是抗战时期,毛泽东提出“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来,在中国创造出一些新的东西”,目的是把马克思主义同中国革命的实际相结合,适应抗日战争形势的需要,故选B项;1927年国共第一次合作破裂,革命统一战线已经破裂,排除A项;材料与工农武装割据思想无关,且不符合抗日战争的时代背景,排除C项;工农武装割据思想开启马克思主义中国化进程,排除D项。
[对应学生用书P95]
[热考考向] 新文化运动对思想解放和社会生活的影响。
[价值引领] 新文化运动的倡导者们,对以孔子和儒学为代表的维护封建专制制度的旧礼教、旧道德发动了猛烈的攻击,大力批判纲常礼教,认为尊卑贵贱的等级制度是对人的束缚和压抑,鲁迅的《狂人日记》,吴虞的《儒家主张阶级制度之害》《吃人与礼教》等,揭露了封建礼教的罪恶,尖锐地批判忠、孝、节等伦理道德的危害性。在对旧礼教、旧道德的批判中,《新青年》还对妇女解放问题、家庭问题、婚姻恋爱等问题进行了热烈的讨论,宣传了男女平等、个性解放的思想。
(2022·山东卷)阅读材料,回答问题。
材料 李超的“新生”
李超,广西梧州人,先求学于梧州、广州等地,后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学,因而她生活困难,患肺炎后,无钱治疗,1919年8月病亡。李超死后,其家庭置之不理,指责她“至死不悔,死有余辜”。11月,北京教育界召开追悼大会,有1000多人参加,胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920年,杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会,“各界人士莅会者不下万人,挽歌诗联四五百轴”。
李超的一生,没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生,至少可以引起这些问题:一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……
——胡适《李超传》(《晨报》1919年12月1日、3日)
涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士,却华装丽服坐汽车去满街跑,许多妇女并不要求妇女解放,这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求,你便怎样指点问题,乃至把解决问题的道路都告诉他,他只是不理会!
——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》(《晨报》1919年12月22日)
对于李超女士底事件,我们可以看出社会制度上两大缺点:一是男系制,一是遗产制。……李女士之死,我们可以说:不是个人问题,是社会问题,是社会底(的)重大问题。
——陈独秀《男系制与遗产制》(《新青年》1920年1月1日)
作为历史的观察者,概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注,并谈谈“李超们”新生的出路在哪里。