内容正文:
课题41 法律与教化
【课标要求】
1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。
2.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
3.了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。
必备知识·自主排查
关键能力·素养提升
命题溯源·聚焦高考
必备知识·自主排查
知识点一 中国古代的法治与教化
1.先秦时期的法治与德治
(1)西周时期:建立了礼制,提出了“敬天保民”的思想。
(2)春秋战国时期
①子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的________。
②主张:儒家认为人性善,主张德治;法家认为人性恶,主张法治。
③实践:儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期;法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又能满足各国君主专制的愿望。
成文法
2.秦汉至隋唐时期的法律与教化
(1)秦汉时期:秦以法家思想治国,推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律,制成《________》,秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。
(2)魏晋时期:律令儒家化;儒家知识分子以经注律。
(3)唐朝
①《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典,是_______确立的标志。
②《大唐开元礼》是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
③政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。
九章律
中华法系
3.宋元至明清时期的法律与教化
(1)法律制度:即重视“律”,又重视“例”。《大明律》开创了律例合编的体例。
(2)儒学发展:宋朝儒学开始向基层渗透,并发展出理学,在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。
(3)基层教化
宋朝 宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里
明朝 明朝后期,乡约宣讲明太祖的“________”,使乡约逐渐带有强制力
清朝 乡约宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》,乡约经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流
六谕
知识点二 近代西方的法律与教化
1.近代西方法律制度的渊源及发展
(1)渊源:《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。
(2)发展
①英美法系
背景 11世纪,为了加强对地方的控制,诺曼王朝的王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判
形成 12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法
发展 13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则
完善 “光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善
影响 美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”
②大陆法系:也称“民法系”
形成 13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟
发展 1804年,拿破仑签署法令,颁布了____________。《拿破仑法典》与此前颁布的法律,构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度
《法国民法典》
2.近代西方法律制度的基本特征
(1)特征:坚持权力制衡、三权分立;注重保护个人权利;坚持程序公正和无罪推定。
(2)局限
①西方法律制度为资产阶级利益服务,确认了私有财产制度。
②黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。
3.宗教伦理与教化
(1)中世纪基督教的统治
①基督教统治的建立:392年,基督教成为罗马国教,西罗马帝国灭亡后,日耳曼人国家逐渐接受了基督教。
②基督教的影响:基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的________和日常行为。
(2)宗教改革后的新教
①积极:适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求,提出了一些新的主张。
②局限:新教排斥其他教派,引起了多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。
思想意识
知识点三 当代中国的法治与精神文明建设
1.新中国的法治建设进程
(1)改革开放前
①1949年:中国人民政治协商会议第一届全体会议先后通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》等重要文件,开始了中国法治建设的历程。
②1954年:制定____________________等,初步奠定了中国法治建设的基础。
《中华人民共和国宪法》
(2)改革开放新时期
①1982年,通过了《中华人民共和国宪法》,同时制定了一批基本法律,中国的法治建设进入新的发展时期。
②中共十五大提出要“依法治国,建设社会主义法治国家”。
③到2010年底,我国形成了中国特色社会主义法律体系。
(3)中国特色社会主义建设新时代
①中共十八大以来,党领导人民全面依法治国,加强宪法实施和监督,维护宪法权威。
②十三届全国人大一次会议通过《